《段位制》教学模式在武术教学中的应用研究.docxVIP

《段位制》教学模式在武术教学中的应用研究.docx

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《段位制》教学模式在武术教学中的应用研究 1 武术教育改革的动机 近年来,随着高等教育的改革深入,武术教育在学校体育改革发展的诸多弊端。武术学生的逐年减少,教育的效果并不理想。这些现象已经备受高校武术工作者们的关注,并在不断寻找改革的良机。本文主要从教学改革的视角入手,对上海大学武术课试行《段位制》教学改革进行实验研究,并对其产生的效果进行分析,以期达到更加完善上海大学武术教学改革模式,为高校武术教学改革寻求一条可持续发展的有效途径。 2 学习方法 2.1 武术《段位制》模式教学概述 选取上海大学2005级武术专项选修班360名本科大学生(180名本科男生和180名本科女生),随机分为2组,分三个学期进行教学实验,即一组为实验组进行武术《段位制》模式教学(主要教学长拳和太极拳初段位一、二、三段的内容,教学中贯穿武术防身内容,最后进行考段),另一组为对照组按原传统模式教学。并对实验对象的部分武术专项指标进行测试。 2.2 文献与法 通过Internet搜索和人工查阅期刊杂志,查阅了武术教学改革、武术《段位制》、高校体育教学等方面一系列相关资料。 2.3 评价问卷的发放和回收 在实验前后,对教学实验对象进行武术兴趣、满意度和价值的理解等方面问卷调查,发放问卷180份,回收有效问卷180份,回收的问卷全部有效。 2.4 数理统计方法 将教学实验研究和问卷调查所得原始数据用SPSS11.0软件在计算机上进行统计处理,得出研究所需的相关有效数据。 3 结果与分析 3.1 教学内容配置 《中国武术段位制》是为全面评价习武者的武术水平而制定的一项全民武术锻炼的等级制度。上海大学武术实施的《段位制》教学改革模式是以上海市高校《中国武术段位制》考段办法为依据,主要是根据上海大学的学生习武兴趣需求、师资力量、场地设施和器材配备等实际情况,调整课程的教学内容,基本是套用了《中国武术段位制》的内容与考段办法。 3.2 分析了高校武术课程“三段制”的教育改革 3.2.1 从教学效果看,不同班级学生武术基础素质的差异总体上,《段位制》武术专项素质有差异 武术是一项技能性很强的体育运动,通过上海市高校试行武术《段位制》教学四年有余的改革实践证明,不仅促进了专项素质与技术水平的提高,并且还能获得国家认可的段位证书,极大地满足了学生的兴趣需求。为了更进一步证实我校试行武术《段位制》教学改革后,学生身体素质是否提高,我们选取上海大学武术课进行教学实验,分别对实验班和对照班学生进行了武术专项素质进行测试,从教学实验前、后数据显示,实施前两个班学生武术基础素质无明显差异,实施后实验班学生素质明显优于对照班(见表1、表2)。《段位制》教学模式提升了大学生学习技能的兴趣,增强了专项素质,从而提高武术课整体教学质量。 在教学实验过程中,为了解教学实验前后的学生对技术掌握程度的是否有差异,在实验后期,学生参加武术考段前,笔者邀请本校5名武术教师组成考评组,于一天内采用统一标准对实验组和对照组的学生分别进行技术水平(成绩)的考评。通过考核后数据统计得出以下结果:实验组平均成绩优于对照组,通过实验统计检验结果(P0.05),证明实验组与对照组相比具有非常显著性;排除由试验误差造成二者差别的可能,两者有较强的可比性(见表3、表4)。 由此可以得出以下结论:实验组相比对照组(实施《段位制》教学和传统课堂模式教学)学生的掌握技术水平好,平均成绩明显较高,这说明实施武术《段位制》教学改革具有明显的效果。 3.2.2 武术学习内容与兴趣的变化 武术套用《中国武术段位制》考段晋段内容与方式,其实质是激励学生由初段位向高段位晋升,能展示大学生不断挑战自我的心理特点,体现当代大学生的个性,促进一种积极向上的体育精神,极大地满足了学生心理需求,学生在实现自身目标过程中,会品尝到成功与失败的滋味,使身心都得到磨练,适应了大学生的身心特点。我们在教学实验中发现该模式不仅丰富了武术学习内容,而且激发了学生对习武的兴趣。在实验前、后对实验对象进行对武术兴趣问卷调查,结果表明(见表5、表6):实验前两组同学对武术兴趣的差异不大,而实验后实验组对武术的兴趣存在着差异。经过对比结果,采用武术《段位制》教学改革后,学生对武术的兴趣显著提高,据对实验对象访谈了解到,实验后众多学生提高了习武的兴趣,不少非实验班学生甚至要求转到实验班学习,表示愿意参加武术《段位制》考评。另外,经访谈了解到学生普遍认为,武术课实施《段位制》教学改革后,不仅学到些武术的精髓,而且经过努力投入考段晋段,获得国家颁发的武术段位证书,得到社会认可和自我满足,从而激发了习武兴趣,提高了学生的习武积极性。 3.2.3 体现了以人为本的指导思想 高校武术实施《段位制》教学改革,主要是以学生为主体,习武通段,促进身心健康,培育民族精神,体现了“以人

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