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江苏近现代二胡史略 江苏二胡之“民间二胡”以周少梅、华彦钧、孙文明为代表；学院派二胡以刘天华为宗师，下及出生在江苏，或工作在江苏的二胡演奏家第二代传人：储师竹、吴伯超、徐炳麟、沈仲章、张季让、蒋风之、陆修棠、刘北茂，第三代传人丁珰、甘涛、瞿安华、王乙、张锐、黎松寿、闵季骞、蒋咏荷、项祖英、张韶、马友德；第四代传人：倪志培、沈正陆、闵惠芬等构建其传承之体系脉络。江苏二胡学派传承的总体历史体征为：立足苏南文化土壤，以多专多能、博学众采为长。学院派以民间二胡为学习源头，并成就其现代二胡体系，再以苏南本土为起点而后南胡北传辐射全国，而奠定江苏二胡学派在全国二胡界的重要地位与作用。 江苏二胡；周少梅；刘天华；阿炳；苏南；环太湖；吴文化圈；南胡北传 现当代二胡音乐风格流派丰富多样。若以地域音乐风格来划分，北方地区以陕北秦腔、眉户等戏曲音乐为特色的“秦派”，山东、河南一带借鉴坠胡、唢呐等器乐所形成的鲁豫二胡等流派为代表。南方地区则以江南丝竹和苏南民间音乐基础上发展而来的江苏二胡（江南二胡）最具代表。毫无疑问，以苏南为中心的江苏二胡业已成为中国南派二胡的代名词，在全国的二胡音乐流派中也占据了举足轻重的地位。 江苏作为公认的“二胡之乡”，主要源于近百年来苏南二胡深远厚重的历史背景。以20世纪两位江苏籍的民族音乐宗师刘天华与阿炳为代表的开创下，构建了良好的传承态势。而将原先主要用于戏曲伴奏的民间二胡，登上大雅之堂，走进高等学府，走向世界。 本文将江苏二胡分为以华彦钧为代表的“民间二胡”和以刘天华为中心的“学院派二胡”这两个群体。对其中二胡演奏家个体选取的标准，秉以此体系中的江苏籍二胡演奏家为主，以及虽外省籍贯，但在江苏地区工作、活动，为江苏二胡事业做出重要贡献的演奏家群体（如孙文明、张季让、马友德、张锐等）。在对演奏家个体进行历史梳理的前提下，厘清其间的师承关系。进而总结江苏二胡传承的脉络及历史特征。 一、民间二胡 江苏历来人文渊薮，有着非常丰富的民间音乐资源。就二胡而言，大量二胡艺人活跃民间。其中不乏诸多技艺高超、才华横溢的演奏高手。所谓“民间二胡”，是以江南丝竹名家周少梅为开端，天才的二胡演奏家华彦钧（瞎子阿炳）为代表，以及虽非江苏籍，但将江苏作为其主要音乐活动区域的民间艺人孙文明等存活于江苏民间的二胡艺人群体。其共性为扎根于江苏民间音乐之沃土，积极从中吸取养料。以中国传统音乐的创作方式，产生了以《二泉映月》《虞舜薰风曲》为代表的一批乐曲。 （一）周少梅 周少梅（1885-1938），字守逢，一作守凤。1885 年出生于江阴县顾山镇。近现代卓越的民族器乐演奏家、音乐教育家、社会活动家。 周少梅出身于“丝竹世家”，其父周静梅擅长演奏二胡、京胡、琵琶等多种丝竹乐器，承有“顾山丝竹社”社务，周少梅少时即随父习乐，尤擅二胡、琵琶等乐器。曾四处寻师访友，拜无锡港下的民间艺人陆瞎子学习江南丝竹，从民间艺人虞显庆学习单弦拉戏。成为远近闻名的“丝竹能手”，还有“少梅三把头”等美誉。1905年起，周少梅被无锡实业家华铎之聘为无锡荡口镇“华氏鸿模高等小学校”的国乐指导老师。其后，周少梅先后任教于省立无锡第三师范学校（现无锡师范）、省立五中等多所学校。 周少梅一生致力于中国民族音乐的教学与研究，是一位公认的“多才多艺的民族音乐教育家”，也是我国近现代音乐史上最早把民乐课程纳入学校教育的先行者之一。且其与刘天华之间有着师生传承关系，而成为刘氏二胡技艺重要的源头之一。 （二）华彦钧 华彦钧（1893-1950），无锡东亭人，民间音乐家，又称“瞎子阿炳”。 其父华清和精于道教音乐，擅长演奏各种民间乐器。阿炳自幼随父习奏笛子、琵琶、二胡、鼓等乐器，15岁已成为无锡道教界出色的乐师，后阿炳生活日渐窘迫，离开道观，流浪街头，以卖艺为生。 1950年夏，杨荫浏、曹安和、祝世匡①等人为阿炳的演奏录音，抢救了《二泉映月》为代表的六首传世之作，1950年12月，阿炳病故。 （三）孙文明 孙文明（1928-1962），民间二胡演奏家，浙江上虞人。4岁时因病双目失明，自12岁开始在浙北与苏南一带以算命为生。他奔走于江苏高淳、苏州、无锡、常州、溧阳、昆山及松江等地，随民间艺人学习二胡、京胡等乐器演奏，广泛接触并学习了锡滩、评弹、丝竹乐等多种苏南地区的民间音乐。他的作品曾被选送参加“江苏省民间音乐舞蹈会演”（1956年）以及“全国民间音乐舞蹈会演”（1957年），广受好评， 1959年-1961年受聘于上海音乐学院民乐系教授二胡。1962年12月因病去世，年仅34岁。 孙文明的二胡演奏功底深厚，技艺高超。其演奏中大量运用到低把位与高把位之间的大跳把，大胆借鉴模仿四胡、琵琶、三弦、洞箫等其他乐器的演奏技法与音色效果，还新创了“虚弓”“碰弦”“定把滑指”“带顿弓”“透波音”“顿挫波弓”等演奏技巧