简析民族音乐家刘天华.docVIP

简析民族音乐家刘天华 刘天华是杰出的民族音乐家，是我国音乐史上第一个把西洋技法应用于民族器乐创作的人，他所创作的十首二胡曲一直广泛流传，成为我们今天二胡教学和演奏的必修曲目。刘天华先生为我国民族音乐的发展做出了巨大贡献。 刘天华 二胡 民族音乐 演奏技法 发展创新 刘天华是我国五四时期崛起的民族器乐先驱者、革新家、音乐教育活动家和民族乐器二胡、琵琶演奏家，刘天华先生是江苏江阴县人（1895.2.4——1932.6.8）出身于一个贫寒的知识分子家庭，其父刘宝珊为新学积极倡导者。其兄刘半农是我国五四时期著名文学家、语言学家。 刘天华自幼受家乡民间音乐的熏陶，接受新文化新思想的启蒙教育，研读中国古典文学，培育了对祖国、对人民和灿烂的民族文化真挚的爱，萌发了反帝反封建的思想。1909年刘天华就读于常州五中，参加校军乐队，学会了吹奏各种乐器。1911年投身辛亥革命洪流。1912年赴上海“开明剧社”乐队工作，系统学习音乐理论和钢琴、小提琴、铜管乐器。1914年返里任教华墅小学。1915年任母校音乐教员，指导军乐队与丝竹乐队。其间他悉心钻研民间音乐，遍访民间艺人，并向名家周少梅、沈肇洲学习二胡、琵琶，向郁咏春及河南艺人学习古琴。刘天华1922年赶北大音乐传习所任教。后任北京女师大，女子文理学院和艺专二胡、琵琶、小提琴教授，并努力采集、整理民间音乐，广泛地学习京剧、昆曲、三弦拉戏，中外音乐史乐律、西洋和声学与作曲理论，还坚持研习小提琴，他用五线谱记录整理的《梅兰芳歌曲谱》，开创了我国以科学方法整理戏曲音乐的先河。1927年刘天华创办“国乐改进社”，编辑出版“音乐杂志”，撰文为振兴国乐大声疾呼，他的大部分作品均在此期间创作并发表，其中有二胡独奏曲十首，练习曲四十七首，琵琶独奏曲三首，练习曲十五首，合春曲两首等。 刘天华在创作中，一方面继承民族传统作曲技法，同时又融汇了西洋作曲技法。他的作品深沉、委婉而富有诗意，有对黑暗现实的不满与反抗，表现苦闷、奋斗、寻求出路，也有对光明的向往与对自由的追求。刘天华面对当时纷云的思潮，既反对“泥古守旧”，也反对“全盘西化”。他是我国现代音乐史上第一个在民间音乐传统的基础上，大胆借鉴西洋作曲技法，进行民族器乐曲创作的音乐家。他留下的《病中吟》、《良宵》、《光明行》、《空山鸟语》等十首二胡曲，一直广泛流传，成为我们今天二胡教学和演奏的保留曲目。[1] 刘天华通过创作和演奏实践，为二胡、琵琶的改革、发展、奠定了科学、系统、专业化的基础。他第一次把这两种民族乐器列入高等院校音乐专业的课程，编写了二胡、琵琶教程，改变了旧时“口传心授”的教学法，初步建立了新的教学体系。 刘天华先生对“改进国乐”作出的贡献，可归结为四个方面：1、倡导音乐的普及教育：刘天华先生在常州中学担任音乐教师期间，组建学生课余乐队，丝竹合奏乐队，受到民众称赞，之后他三次发起组织“暑假国乐研究会”，研究探讨我国音乐的状况及如何发展我国的民族音乐等问题。2、热心拯救民间音乐：我国经历了一个相当长的封建统治时期，民间音乐从来不受重视，既使在“五四”新思想风靡的时期，对民间音乐的收集、整理工作也很少有人过问。刘天华先生凭着对我国民族音乐的热爱和顽强的意志，执着地在这条艰难的道路上迈进。他不辞辛劳地拯救我国的民间音乐，体现了他高度的民族责任感。在收集、整理我国民间音乐方面付出了艰巨的劳动，直至生命的最后。3、积极改进民族乐器：二胡产生于北方少数民族，流传到中原后，其技法却一直没有大的发展，用途仅局限于民间歌舞、戏曲及宗教音乐的伴奏。刘天华先生创立了专业二胡学科，将流行于民间的这一民族乐器引进了高等学府，使其走上了专业化的道路，为现代专业二胡教育奠定了基础。4、创造性的作品创作：刘天华先生冲破传统的束缚，吸取外来技法进行民族器乐的作品创作，成为我国音乐史上第一个把西洋技法应用于民族器乐创作的人，掀开了民族器乐发展的新篇章。[2] 他的作品有着深刻的思想内容，大致可以归纳为四类：①对现实不满而产生的苦闷、彷徨及对理想的追求。②对自然生活的热爱和对未来的美好憧憬。③对前途充满希望和信心。④对理想得不到实现的忧虑与痛苦。这些作品的内容不仅表现了刘天华先生丰富的内心世界，也反映出“五四”时期知识分子普遍存在的思想情绪，代表着一个时代的心声。刘天华的一生非常短暂，只有三十七岁。但是他在这三十多年里，对我国民族音乐的发展做出了重要贡献。在他短暂的一生里，以毕生的经历从事民族音乐的理论整理研究，创作教学与实践活动等，在继承与发展民族民间音乐问题上有重大的推动作用。他的二胡作品是建立在深厚的民族音乐文化基础上的，表现了他所处时代追求进步的知识分子的思想情感、生活要求。也表现了他高度的民族自尊心和他的爱国主义思想。他的十首二胡作品旋律新颖生动、手法简朴、个性鲜明动人。根据作品所表现