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从《格致汇编》看傅兰雅的西学观 1861年，约翰fryer从英国来到中国，1868年进入江南制造局翻译博物馆。他在博物馆工作了28年，翻译了丰富的书籍。为使西学广行中国,他又利用业余时间,创办上海格致书院、自编《格致汇编》。拙文《傅兰雅与上海格致书院》,从傅兰雅与上海格致书院入手,透视其传播西学的贡献和影响,(1)1本文拟就《格致汇编》的宗旨、内容及反响作一探讨,旨在更准确把握傅兰雅寓华传播西学的贡献。 一、 “流动图书馆”—旨趣 傅兰雅在江南制造局的累累译本,中国学者徐寿评论道:“虽不能深入精微之奥,而藉以为升堂之阶级则裕如矣。”(2)2傅兰雅自己更为之自豪不已,他说,“中华得此奇书,格致之学必可盛行。且中国地广人稠,才智迭兴,固不少深思好学之士,尽读其书。”(3)3但他并不满足,因为他亦担心,对于初学之人而言,其“大半深奥,能通晓者少,而不明之者多,”(4)4尤其是“僻处远方购书非易,则门径且难骤得,何论乎升堂入室?”广布西学于中国的使命感驱使着他,目前“急宜先从浅近者起手,渐积而至见闻广远,自能融合贯通。”(5)2遂自编科普杂志,将格致要端以简法译成,凡初学者可藉为阶进。”(6)4 C傅兰雅早在主编《上海新报》期间(1866—1868),他就力图通过文章和社论,使中国读者对西方的事情、科学和教育感兴趣。成效显著,影响广泛。他的文章和社论经常被广州和香港的三家中文报纸转载,他估计有五千名文人学士阅读了他的文章,并吸引了他们的妻子儿女。(7)5由此使他明悉可以利用报刊这一现代传播媒介,实现他“广布西学于中国”的宏愿,那么,编辑《格致汇编》,可谓实现这一宏愿的又一种有益尝试。 1875年11月22日,傅兰雅在一份传单(handbill)中宣称他将出版一份中文科技月刊,并规定其旨趣和内容。“为了满足中国人日益增长的对西方科学知识的渴望”,并希望通过它“培养探索的精神和广布实用和通俗科学知识,它将介绍已在中国人中流传的科学译著,还包括介绍有关科学问题的课程、讲义或讲演记录,它将成为国内受过教育的阶层获得他们感兴趣的与科学有关的专门知识的媒介。”并公开征集“有关科学主题的通俗文章或短文,”且呼吁“在中国人中销售和传阅这个杂志。”(8) 傅兰雅早在主编《上海新报》期间(1866—1868),他就力图通过文章和社论,使中国读者对西方的事情、科学和教育感兴趣。成效显著,影响广泛。他的文章和社论经常被广州和香港的三家中文报纸转载,他估计有五千名文人学士阅读了他的文章,并吸引了他们的妻子儿女。(7)5由此使他明悉可以利用报刊这一现代传播媒介,实现他“广布西学于中国”的宏愿,那么,编辑《格致汇编》,可谓实现这一宏愿的又一种有益尝试。正当傅兰雅在上海着手编印这份新杂志时,北京益智会(Society for the Diffusion of Useful Knowledge in China)有感于在隔绝的北京继续出版期刊越来越困难,便决定将该会解散,它的执行委员会敦促其成员转而支持上海格致书院和正要出版的新科学杂志。在1876年2月的格致书院董事会议上,董事会决定请北京益智会的成员把他们的会费转到本院;并要求傅兰雅把《中西闻见录》(The Peking Magazing)和他的《格致汇编》合并,书院辟一个房间作他的出版工作室,但由他自筹资金和经理。(9)6这样,《格致汇编》既得到了来自益智会的捐助,又获得了《中西闻见录》的读者——它共出版了三十六卷。惟因如此,《格致汇编》创刊时,扉页上标明“是编补续《中西闻见录》,”其实两刊的旨趣和内容大相径庭。(10)7 光绪元年11月初四日(1875年12月1日)的《万国公报》上登载启事:《格致汇编将及出售》,申明其出版时间、价格、发售处和宗旨。“嗣后月出一卷,每卷纸价五十文,常年观者计洋半元。其书由上海格致书院发出,分寄于各处存卖。此《汇编》之意,欲将西国格致之学广行于中华,令中土之人不无裨益。” 傅兰雅早在主编《上海新报》期间(1866—1868),他就力图通过文章和社论,使中国读者对西方的事情、科学和教育感兴趣。成效显著,影响广泛。他的文章和社论经常被广州和香港的三家中文报纸转载,他估计有五千名文人学士阅读了他的文章,并吸引了他们的妻子儿女。(7)5由此使他明悉可以利用报刊这一现代传播媒介,实现他“广布西学于中国”的宏愿,那么,编辑《格致汇编》,可谓实现这一宏愿的又一种有益尝试。1876年2月,《格致汇编》在上海创刊问世。教英文刊名为,“The Chinese Scientific Magazine”,是为一份通俗科学知识月刊。次年,它的英文刊名改为“The Chinese Scientific and Indtustrial Magazine”,其内容扩大为“一份有关西方科学、技术和制造方面的通俗知