赣西民歌中的物质民俗探析.pdfVIP

作家杂志 W���e�Ma�a���e2009N�.4 艺术空间 赣 西 民 歌 中 的 物 质 民 俗 探 析 李 莉 摘要 赣西民俗是是赣西社会 文化的重要组成部分�赣 西民俗中有相当一部分 是关系到民歌的，民歌的存在 和发展与当地民俗活动紧密相联�赣西民歌中的物质民俗事象，不仅揭示了赣西人民的衣食住行，也反映了赣西 人民的思想感情和精神特质� 关键词：赣西民歌 物质民俗 中图分类号：J642文献标识码：A 赣西地处长江中下游南岸，位于江西的西部，自然风光 的活动，以及 由这种活动所产生的带有类型性的产品形式� 秀丽，青山环抱，地理位置十分重要，素有吴楚咽喉之称� 它主要包括饮食民俗 服,饰民俗 交,通民俗 生,产民俗 商,贸 特定的地势造就了特定的地域文化，这里我们 以赣西的民 民俗等等� 歌为主要研究对象，来探讨赣西民歌中的物质民俗� 一 赣西民歌中反映的饮食民俗 从音乐特点上看，赣西民歌 以多种形态的三音音列组 民以食为天，饮食在人们的生活中占有十分重要的位 合的歌腔为主，质朴的旋律 悠,长的歌调散发出一种芳香的 置�它不仅能满足人们的生理需要，还具有十分丰富的文化 乡土风味�同时，赣西民歌区由于受不同方言的影响，各地 内涵� 的民歌 各具特色，其中山歌 小,调尤为突出 ，它含 有较重的 如宜春民歌�十只番薯�： 方言语调因素，曲调清丽爽快，体现出山乡老表朴实刚健 一 只番薯通通红，名字 叫做�四十工 ’，好吃又 蓬松 ； 的性格� 二只番 薯两头尖，名字叫做�六 十天 ’，好吃甜又甜；三只番 从音乐内容上看，赣西民歌是赣西人民生活历练的沉 薯不算 长，名字叫做�嘎嘎黄 ’，好吃又喷香；四只番 薯脆又 淀，展示了赣西人民的衣 食住行 风,俗习惯 情,感生活等各 脆，名字叫做�袁州薯 ’，好蒸又好煮；五只番薯溜达光，刨得 方面，蕴涵着丰富的民俗事象�反之，赣西民俗也影响着赣 片来晒得 丝，是 只小粮仓；六只番 薯不算粗，洗得粉 来磨得 西民歌的题材选择和主题思想�赣西民俗是一种民间传承 粑，煮得番薯粥；七只番薯真是长，蒸得酒来熬得糖，胜似米 文化，它的主体部分形成 于过去，它包括物 质民俗 社,会民 麦粮；八只番薯也不细，解得渴来充得饥，赛过大 白米；九只 俗 精,神民俗和语言民俗四部分�而物质民俗，则指劳动人 番薯掰掉 了把，番薯点茶真好吃，留得待人客 ；十只番薯十 民在创造和消费物质财富的过程中不断重复的带有模式性 分美，表 哥表嫂尝一下，想吃莫客气� 大套弦诗乐的板式有： 喜欢 以一个高音作为高潮，可潮州音乐里，却以低音作为高 1头板，头板为一板三 眼，每 板有 四拍 ，可用 4/4潮，当人物演到最深刻的时候，音 乐能沉闷地 下去，把我们 拍子记谱，其强弱规律为：板眼 眼（次板）眼� 带到感情的高潮�柔婉幽怨 悱,恻缠绵，正好是潮州弦诗乐 2二板，二板 曲为一板 一眼 ，由头板原 型压 缩而 的魅力所在� 成，相当于 2/4拍子 ，其强弱拍规律为：板 眼� 五 社会价值 3拷拍 ，拷拍有 板无眼 ，用 1/4拍子记谱 ，其 特色 潮州弦诗乐的合奏，循古乐的协调阴阳之德，使阳而 是以板 后音起句 （即弱拍）及 句法断开为特 点，对 原谱原形 不散，阴而不密 ，刚气 不怒，柔气不摄 ，故 乐行而伦清，耳 进行摘 要，保存最基本 骨干音，有切分向前 的推动力，使节 目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁�（均引自�乐记�） 奏渐渐赶紧� 所 以，参加潮 州弦诗乐的合 奏，对 自己是一种 修德的行为� 4三板 ，三板有 板无眼 ，用 1/4拍子记谱 ，每 板均 对别人，使人听后阴阳协调 身,心健康 陶,冶情操，受到美的 为强拍，其速度为快板���急板，常以单催及双催进行 享受� 催奏�