《国语周语上》其与几何考.docxVIP

《国语周语上》其与几何考 “和几何”一词经常出现在《普通话》和《左传》中。为人所熟知的例如《邵公谏厉王弭谤》(出自《国语·周语上》):邵公谏厉王说:“夫民,虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也若壅其口,其与能几何”“其与能几何”的“与”,历来的解释,细说起来有四种: 第一种释“与”为语气词或助词,无义,表停顿或起加强语气的作用。三国吴韦昭《国语》注:“与,辞也。能几何,言不久也。”此后虚词著作、字典辞书往往从其说,如清刘淇《助字辨略》卷1:“其与,语辞,犹云其诸也。”清王引之《经传释词》卷1:“与,语助也……《周语》曰:‘若壅其口,其与能几何’言能几何也。”杨树达《词诠》卷9:“句中助词,无义。”裴学海《古书虚字集释》卷1:“与,语助也。”《辞海·语词分册》:“作语助,无义。”《汉语大字典》:“语气词,用在句中表停顿。”《汉语大词典》:“助词,表句中停顿。”刘世南等译注《古文观止》、阙勋吾等译注《古文观止》也作语气词或助词处理。王克仲《先秦虚词“与”字的调查报告》根据调查结果将语气词“与”分为表示测度、表示停顿、表示疑问三类—— 表示测度(13例)。大多跟“其”字连用为“其与”(10例);有一例跟“将”字连用为“将与”。因为“其”或“将”也可以表示测度,所以“其与”或者“将与”的语气跟“与”字单用的语气是一样的。常用于谓语之前,或者复句的后一分句之首。 (1)夫有大功而无贵仕,其人能靖者,与有几(《左传·僖公二十三年》) (2)是盟也,其与几何(《左传·襄公二十九年》) (3)其居火也久矣,其与不然乎(《左传·昭公十七年》) (4)若壅其口,其与能几何(《国语·周语上》) (5)诸臣之委室而徒退者,将与几人(《国语·晋语六》) (6)此所谓然,与然乎(《庄子·则阳》) 第二种虽释“与”为语气词,但认为“其与能几何”是“其能几何与”的倒装句。马建忠《马氏文通》说“欤”字古同“与”,作用之一是“助咏叹”,例如《左传·僖公二十三年》云:“其人能靖者与有几”犹云“有几人能靖者与”也。又《襄公二十九年》云:“是盟也,其与几何”犹云“其几何与”也。《越语》云:“如寡人者,安与知耻”犹云“安知耻与”也。《周语》云:“若壅其口,其与能几何”犹云“其能几何与”也。岑麒祥《古书倒文释例》把“其与能几何”这种句子视为“欤字倒置例”—— 僖公二十三年左传:“其人能靖者与有几”顾炎武引邵氏曰:“此倒语也,若曰:‘其有几能靖者与’”按此当云:“其能靖者有几人与”将“与”字倒置于“有几”之前……以上[“其与几何”,“其与能几何”]皆为疑问句,其“与”字,疑亦倒文,王引之谓是“语助,无意义”(见《经传释词》卷一),似不可尽信。 第三种释“与”为副词。徐仁甫《广释词》卷1不同意《经传释词》“与,语助也”的说法,认为此“与”即为“又”,是副词。楚永安《文言复式虚词》认为“其与”是“副词性结构”,“‘与’是个语气词,附着于‘其’字之后,起加强语气的作用。‘其与’一般与疑问词相呼应,组成反诘句。相当于‘还’、‘难道’”。 第四种释“与”为实词。清吴楚材、吴调侯选《古文观止》:“若壅塞焉,其与我者能有几何哉”此后《古文观止》译注本、古代文选注本多数都释为实词(名词),如释为“亲善的人”(宋晶如《言文对照古文观止》)、释为“追随者”(阴法鲁主编《古文观止译注》)、释为“亲附的人”(人民教育出版社《古代散文选》)、释为“帮助你的人”(郭锡良、李玲璞主编《古代汉语》)、释为“支持帮助我们的人”(徐北文主编《古文观止译注》)。北京大学中国文学史教研室选注《先秦文学史参考资料》也释为实词,且对倒装句说提出质疑—— 旧说,“与”同“欤”,语尾助词。“能几何”,能有多久。此是倒装句,犹言“其能几何欤”。但以句法结构而言,语尾助词似不宜前置。疑“与”应作“助”解,言“能有几个人是赞助你的呢” 王泗原《古语文例释》有《其与几何与字非语辞》一篇,则对“其与几何”作了较详尽的辨析—— “其与几何”之语,数见于左传国语,当为春秋时习惯说法。与字前人不得其解。 (一)若壅其口,其与能几何(国语周上)韦注:“与,辞也。能几何,言不久也。”谓即今语不能长久。 (二)郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰:“是盟也,其与几何”(左传襄二十九年)杜注:“言不能久也。” (三)赵孟将死矣。主民,岁而忄曷日,其与几何(左传昭元年)杜注:“言不能久。” (四)其与几何无理而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。(同上)杜注:“言将败,不久。” (五)当之者戕焉。于晋何害虽谓之挟而猾以齿牙,口弗堪也。其与几何(国语晋一)韦注:“言不久害也。” (六)谷阝子勇而不知礼,矜其伐而耻国君。其与几何(国语晋五)韦注:“言将不终命也。” (七)以民生之不长,王其无死。民生于地上,寓也。其与几何(国语吴)韦注:“言几何时。” (八)夫有