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《国医求是》对北京中医的影响 《求是》杂志由北京举行。它于1941年9月成立，并于1941年10月关闭。只花了两个月。它是民国时期最短的杂志之一。杂志开办时间虽短, 但它立意新颖, 办刊方向明确, 特色明显。杂志发行后, 在北京地区产生了一定的影响。杂志因特殊的见格, 读者甚众, 两期杂志成了中医药爱好者宝贵的收藏珍品。《中国医药月刊》对杂志的特点进行了专门介绍:“医理真确, 学说新颖, 新闻敏捷, 定价最廉。”杂志“实事求是”是纲领, 讲真话是具体体现。《国医求是月刊创刊纪念序》中说:“汉书河间献王, 修学好古, 实事求是。颜师古注, 务得事实, 每求真是。可谓取法乎上, 矫正中国二千余年虚伪之恶习, 使一般见而知警、闻而知愧者也。”这是对办刊意义的诠释。 1 《姓氏登记》 《国医求是》是由“国医求是月刊社”主办的医学杂志, 主编陈书贤。杂志设指导主任和撰述主任两职, 指导主任 (按姓氏笔划为序) 为:王石青、孔伯华、左季云、安干青、汪逢春、施今墨、范更生、徐右丞、陈宜诚、曹锡珍、赵树屏、萧龙友。撰述主任138人, 在民国时期医药杂志中人数最多, 其中有丁福保、仉即吾、董德懋、时逸人、罗止园、谢利恒等著名医家, 还有小榴贤一、大蒲孝秋、木村长久、矢数有道、柳谷素灵等日本医家及皇汉医学社。 2 主要特点 2.1 “教”—汇古今学说求其是,合中西学术正其是 《国医求是创刊宣言》中说:“无论何种学术, 莫不随时代演变而进化, 惟国医学术, 至今走入不明不白之途, 既不见其进步, 亦莫辨其是非。”新旧之争分为守旧和维新两种派别的争论。守旧者认为:我国医学“肇自轩岐, 辨晰阴阳, 审尝气味, 创著《内经》, 垂不朽之仁慈, 开生民之寿域。厥后代有贤哲, 各有著述, 无虑千数百种, 卷帙浩瀚, 其微言奥意, 堪夺造化之功。至汉之仲景著《伤寒》、《金匮》, 直启《灵枢》之秘, 泄玉版之文, 集医学之大成, 立万世之典范!”。维新者则排斥古代中医药学为:“大言欺世, 不合科学, 复以望闻问切为渺茫, 以理解剖为切实, 双方均能持之以说, 言之成理, 互相祗牾, 以致社会人士, 罔所适从, 而病者几苦难于投医, 究竟孰是孰非, 无从判别。” 新旧学说各有短长, 中西医各有利弊。中国医学古代医籍, 辞意简奥, 其妙难窥, 非国学有较深根基, 具颖绝天资, 肱折三股, 口饮上池者, 不易言及。学习中需要有优越的环境和家境, 有博览精研古籍的条件, 更有明师益友相砥砺, 专心致志, 数年或数十年才有所成就。当时学医者有的受生计所迫, 有的读书或为官不成改而学医, 随便购几种医书阅览, 不啻走马观花, 若宣传得法, 也能轰动一时。悬壶之士如林, 洞垣之技罕见, 于是中医学千年之艺, 为人所随意诟病。 西医学受到当时社会的指责是:重形质而遗气化, 长于治外症, 而拙于治内症;能治实症不能治虚症。对于伤寒感冒、温热风疹之类, 初见皮肤发烧, 即用冰袋围起, 以为寒能退热, 殊不知表病宜用清解。既不明清解为何事, 复冰伏之不得出, 其所受之风寒, 焉得不由腠理而入于经络脏腑。故于西医治气化之病, 常使轻病治重或使病势缠绵。西医诊治疾病, 设备精良, 检查手续繁杂, 收费标准很高, 药品价格昂贵, 况外来药品, 因运输困难, 所缺者急用不能用, 常取代用之品, 代价亦然甚高, 使中产阶层以下人士不敢问津, 贫苦之家更不敢求治。这使得随西风东渐, 中医药学虽为被排斥之列, 而独能取信于社会。 鉴于以上社会事实, “本社同仁对于新旧医学, 皆仅略通门径, 曷敢妄事批评, 但本一点求是之心, 而为不偏不倚之论, 期于长夜漫漫之中, 开一线曙光, 立一准则, 以便学者有所遵循。” 对古、今, 中、西之利弊——是与非, 应求其是, 正其是, 弃其非, 两者间均不必妄自尊大, 亦不可互相菲薄。决不可“学西医者, 曰西医是, 中医非是;学中医者, 曰中医是, 西医非是。”更不可学偏信者一唱百和。《宣言》强调:“其最可痛心者, 旧无根基, 新亦皮毛, 竟而肆其簧鼓, 主张吐弃一切。曾不举目一瞬, 世界各国孰不以保存国粹为急务, 先保其固有文明, 一面吸取他人精华, 而加以咀嚼, 细细消化, 使其有益于我。若揠我根以培土, 去我皮以附毛, 表面纵然美观, 果有益于我耶!”其论可谓字字金石, 句句珠玑。 2.2 讲私家车内容的缺乏魅力 《国医求是创刊宣言》呼吁合新旧、中西说求其是办刊的宗旨。《国医求是》以“求是”命名, 具体地讲就是提倡实事求是讲真话, 这种观点体现在杂志的各篇文章中。 沙亦恕先生的文章很有代表性, 他在《献给国医求是月刊》一文开篇中的话有些戏谑性, 但恰中时弊:“凡是一个医刊, 组织成功之后, 呱呱堕地以前, 海内外各方面的同志们在他们欢欣鼓舞当中, 各个人