云南民歌《小河淌水》美学价值溯源.pdfVIP

[论坛】 谷晓丽(云南师范大学商学院) 削、河淌水》作为一首云南民歌，由尹宜公先生 念阿哥的阿妹开始，一种跨越国度，属于人类所共有 于1947年根据弥渡民歌创作而成，诞生50余年来，的一种情感——爱情逐渐蔓延开来，这种爱隋引发人 既被宋祖英、张也、阎维文、腾格尔等著名歌唱家演 们对它产生的背景，对这个爱隋故事的始末，对弥渡 唱过，也被龚琳娜、阿鲁阿卓、王二妮、阿宝等歌星 白族青年的婚恋习俗，对大理历史文化，对弥渡风土 演唱过，是一首既可美声唱法，又可通俗唱法，集高 人隋，对作者生平经历、艺术风格，对云南音乐、白 雅与通俗于一体的云南民歌。在国际上，江苏民歌 族民歌……皓首穷经地研究，并且不了解这些文化和 《莱莉花》的旋律响起时，人们会不约而同联想起一 知识就不能真正听懂削、河淌水》。 个国家一中国，而云南民歌俐、河淌水》的旋律响 削、河淌水》的爱情诞生在大理弥渡小河边，却如 起时，人们会不约而同联想起—个地方——美丽的云 《诗经·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊 南，这里有英国作家詹姆斯·希尔顿笔下“消失的地 人，在水一方”一样(嫌蔑》是反映先秦中华民族 平线”。作为经典和原典，云南民歌削、河淌水》是 爱隋的民歌， 纠、河淌水》是云南弥渡白族青年男女 后世由它衍生的任何一种艺术作品都无法超越的一座 爱隋的民歌)，成为具有一个时期、一个地域、一种 丰碑，对它的分析和研究也是如汗牛充栋。本文从 文化、一群人的音乐表达、民歌形式，那个时候的人 纠、河淌才◇的美学价值追本溯源，展开来说。 们是那样的、那个时候青年男女的爱情是那样的、那 个时候人们对爱情的表达是那样的，起兴是含蓄的， 《小河淌水》言有尽，意无穷 表达是直白的，情感是隽永的，它深远的意义不是它 不到100字的篇幅，简单的羽调式可以穷尽和概括的。 哎!月亮出来亮旺旺亮旺旺!想起我的阿哥在深 古往今来，有很多经典的音乐作品是长篇大论的，如 山。哥像月亮天上走天上走!哥啊，哥啊，哥啊，山 贝多芬解E大调第三交响出扮，前前后后有4个乐章。 下小河淌水清悠悠。 俐、河淌水》 “言寡而意丰”，它如太阳一样打开了一 哎!月亮出来照半坡照半坡!望见月亮想起我的 个新的艺术世界，在里面照见了你、照见了我，并且 哥。一阵清风吹上坡吹上坡!哥啊，哥啊，哥啊。你 还衍生出了很多因它而起的艺术形式，如芭蕾舞剧、 可听见阿妹叫哥哥。 歌剧、花灯剧等，虽然这些作品的内容和形式更加丰 (△)哎，阿哥! 富，但是俐、河淌水》作为经典和原典却不曾被它们 削、河淌水》是一首非常简单的民歌，整首歌只有 替代。 2段，每段只有5句，整个曲调只有5个音，歌词的内 容也非常简单，类似于李白的(静夜思》抒际。在一 《小河淌水》美学价值溯源 个月色皎洁的夜晚，诗人和民歌中的阿妹都借景抒 情，以月亮起兴，托物言志，先顾左右而言它。“月 首先，弥渡民歌艺术土壤的滋养。伢株熹诗云： 亮出来亮旺旺亮旺旺”，今晚的月亮出来了，月色又 “问渠那得清如许?为有源头活水来。”经典的诞生必 皎洁又美丽，接下来直奔主题，抒发作者胸臆，只是 定是有一个取之不竭、用之不尽的艺术宝库与源泉。 诗人抒发的是思乡之情，而阿妹抒发的是相思之 削、河淌水》也不例外，它的诞生和经久不衰与弥渡 情——“想起我的阿哥在深山”……“望见月亮想起 丰富的民歌资源密切关联，它就是由这片土地、这里 我的哥”