论王安忆《长恨歌》中的悲剧女性形象.docxVIP

论王安忆《长恨歌》中的悲剧女性形象 王安忆的小说《仇恨歌》以上海为背景，成功塑造了王琦瑶悲剧女性的形象。王安忆用细腻的笔触, 将一个都市女性悲剧的一生如同一幅长卷一般展现了出来, 历经四十年, 勾画出了一个现代版“红颜薄命”的故事。表面上看, 王琦瑶的悲剧是因为她个人人生选择误入歧途而造成的悲剧, 从深层的角度看来, 则揭示了个人在无情流逝而又具有永恒意义的时间面前的渺小、无奈、孤独与绝望。因此, 王琦瑶的悲剧就不仅是一出个人的悲剧, 而是大众的悲剧, 唤起我们共同的悲剧感, 因此震撼着我们的心灵。 小说以王琦瑶的情感经历为线索, 刻画了她与四个男人的四段情, 每一个男人在王琦瑶的人生经历中都刻画上了深深的痕迹。颇有意味的是, 当王琦瑶年轻的时候找了人到中年的李主任, 当她步入暮年以后, 却找了比她年轻很多的老克蜡, 这也折射出随着年龄的增长, 王琦瑶心态的变化。在有钱有势, 成熟老练的李主任面前, 王琦瑶小鸟伊人, 全身心地托付, 在李主任的眼里, 她就是一个孩子, 让人怜爱和疼惜, “王琦瑶依偎在李主任的怀里, 心是落了地的, 很塌实的感觉”, 这时的王琦瑶只有十九岁, 人生刚刚开头, 可是却开了一个错误的头, 尽管如此, 王琦瑶的眼中, 与李主任的这一段感情才真正称得上“情义”两个字。与康明逊的感情, 王琦瑶预先知道是没有结果的, 可是她还是心甘情愿地为他付出, 所求的只是他的心, “王琦瑶说:我也有求你的, 我求的是你的心。”这一年王琦瑶二十五岁, 因为过往的经历, 她再也不能回到平常人幸福生活的轨道上了, 比起十九岁时她对人生的憧憬和茫然, 她多了几分淡定和从容, “像我这样的女人, 太平就是福, 哪里还敢心存奢望?”, 这时的王琦瑶不再奢望天长地久的爱情, 也不愿意去想将来, 抓住的是眼前一分一秒。这样的爱情终究是一场空。王琦瑶与老克腊之间, 已经没有爱情的因子存在, 他们两个各自怀着不同心思走到了一起, 对老克腊而言, 王琦瑶是旧时代的标志, 因为对旧时代的缅怀, 他用一种近乎崇拜的感情看待王琦瑶, 而王琦瑶则在老克腊的身上打发掉自己的寂寞和无聊以及对未来孤独生活的恐惧。这时的王琦瑶五十六岁了, 岁月在她的心头刻下了“沧桑”, 在她的眼中, 老克腊就是一个孩子, 两个人因为年龄的差距而产生的鸿沟是无法跨越的, 在王琦瑶的心中已经激荡不起爱情的波澜, 但是她却离不开老克腊了, 为了打发掉余生的寂寞时光, 她甚至不惜用自己的全部家底——装着金条的盒子来换取老克腊几年的陪伴, 在这里, 我们看到了一个将无可奈何地走向衰亡的妇人面对有限的未来心理的恐惧和挣扎, 在无情的时间面前, 王琦瑶的精神世界彻底地坍塌。 王琦瑶的人生在一片锦绣繁华中开的头, “沪上淑媛”和“三小姐”的头衔引起了王琦瑶平常心理的不安分, 真心喜欢她的程先生只是她退而求其次的那个“底”, 事过境迁, 十二年后, 当王琦瑶与程先生再度相逢, 她连这个“底”也不敢去认了, 在时间的面前, 王琦瑶这朵曾经耀眼夺目的鲜花不可挽回地衰败下去, 而她所经历的那些男人没有一个可以成为她终生的护花使者, 她只有在孤独和寂寞中凋零, 最后走向灭亡。 与王琦瑶倏忽即逝的人生相对比, 作者似乎在刻意地营造出某些具有永恒意味的场景, 似乎向我们昭示了个人的悲喜, 命运的遭际在循环往复、生生不息的时间面前是多么的脆弱和渺小。 小说中几次提到上海的弄堂, “上海弄堂的感动来自于最为日常的情景, 这感动不是云水激荡的, 而是一点一点累积起来。这是有烟火人气的感动。”作者极力渲染着弄堂里生计的平常和琐细, 在这样周而复始, 万众一心的生计面前, 个人的悲剧是微不足道的。而鸽子则是这城市的精灵, 是唯一俯瞰这城市的活物, 是这城市许多无头案的见证, 领略着这城市的真谛, 与之相对比, 我们人类行动则不自由, 心也是拘禁的, 眼界狭小得可怜, 是愚钝和无知的, 当王琦瑶死于非命之后, 作者写道“只有鸽子看见了, 这是四十年前的鸽群的子息, 它们一代一代地永不中断, 繁衍至今, 什么都尽收眼底。”鸽子作为日常生活中最普通的一景, 生生不息, 见证着人世间的悲欢离合, 人类是活在现时现地, 而鸽子则超越了时空, 具有永恒的意味。 在小说的结尾颇有意味地提到王琦瑶临死之前所看到的那盏电灯, “这情景好象很熟悉, 她极力想着。在那最后的一秒钟里, 思绪迅速穿越时间隧道, 眼前出现了四十年前的片厂。对了, 就是片厂, 一间三面墙的房间里, 有一张大床, 一个女人横陈床上, 头顶上也是一盏电灯, 摇曳不停, 在三面墙壁上投下水波般的光影。她这才明白, 这床上的女人就是她自己, 死于他杀。”时光穿越四十年的隧道, 生活的场景用一种戏剧性的方式重合在一起, 前半生的因种下了后半生的果, 当这样的悲剧发