特殊教育课件：智力落后新课程方案解读-肖非(OCR).pdfVIP

培智学校课程设置实验方案解读 肖非 讲师简介 湖南宁乡人 北京师范大学教育学部教师 特殊教育研究所(系)所长，系主任 教授博导 Fulbright 学者 国家基础教育课程教材专家委员会特殊教育委员会副主任 中国教育技术学会教育康复专业委员会 副主任 国家哲社重大课题首席专家 Feixiao@bnu.edu.cn 微信：XIAOFEIbnu 说在前面的话 此方案2007年颁布，距今已有十年多年。有问题在所难免 中国地大物博，人口众多，且智力落后学生情况复杂，一 个方案不能解决所有教育问题 方案及课标适应范围：特殊教育相对不发达地区的学校； 智力落后学生残疾程度相对较轻的学校；对于课程和教 学没有系统研究的学校；学校新手老师较多的学校等 关于课标：智力落后教育最重要的原则是个别化。所以用 一个统一的标准来要求所有的学生基本上就是话!对 于智力落后学校来说，课标只是参照标准。 新课程方案的根本指导思想是什么? 以人为本 以人为本的含义 以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。 首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和 两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和 物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为 本，要么是相对于以物为本。 大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神 本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调 把人的价值放到首位。 中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“ 天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔 子问伤人了吗?不问马。说明在孔子看来，人比马重要 O 在现代社会，无论是西方还是中国，作为一钟发展 观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。 其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有 两种理解，一种是世界的“本原”,一种是事物的 “根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是 “根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲 学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为 本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之 间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题， 而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、 什么最根本、什么最值得我们关注。 以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、 更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我们大家所熟 悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”, 以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个 意义上理解和使用“本”这个概念的。 “以人为本”是指以人的生活条件来分析和解决与人相 关的一切问题，其核心内容就是尊重人，尊重人的特 性和人的本质，把人作为手段与目的的统一。 尊重人的含义 一是尊重人的生命； 二是尊重人的利益； 三是尊重人的劳动； 四是尊重人的价值； 五是尊重人的权利； 六是尊重人的人格； 七是尊重人的创造和创新； 八是尊重人的个性； 九是尊重人的自由； 十是尊重人的能力。 人本主义心理学 人本主义心理学作为一种运动，是由许多具有类似 观点的心理学者共同发起的。 主要有：人格心理学家奥尔波特、默里、墨菲；新 精神分析学家霍妮、弗罗姆；存在主义心理学家梅；机 体论者戈尔德施泰因；发展心理学家比勒、布根塔；比 较心理学家和社会心理学家马斯洛；心理咨询家和教育 改革家罗杰斯等。 其中马斯洛、罗杰斯和梅是这一运动公认的领袖人 物。 人本主义心理学是有别于精神分析与 行为主义的心理学界的“第三种力量”, 主张从人的直接经验和内部感受来了解 人的心理，强调人的本性、尊严、理想 和兴趣，认为人的自我实现和为了实现 目标而进行的创造才是人的行为的决定 因素 学生中心的教学观 罗杰斯从人本主义的学习观出发，认为凡是 可以教给别人的知识，相对来说都是无用的；能 够影响个体行为的知识，只能是他自己发现并加 以同化的知识。因此，教学的结果，如果不是毫 无意义的，那就可能是有害的。教师的任务不是 教学生学习知识(这是行为主义者所强调的), 也不是教学生如何学习(这是认知主者所重视 的),而是为学生提供各种学习的资源提供 种促进学习的气氛，让学