《诗经》四言体为主的语言特色.docxVIP

《诗经》四言体为主的语言特色 《诗经》是中国历史上第一部诗集，是中国诗歌创作的起源。它为后来的诗歌创作奠定了良好的基础，并取得了巨大的艺术成就。《诗经》的艺术特色可概括为以下几个方面: 1 内容和艺术特征 《诗经》的现实主义精神,首推《国风》中的两周民歌,其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。它们在内容上的主要特征是正视现实、描写现实、揭露现实和批判现实;在内容和艺术上的主要特征,也就是我国现实主义诗歌传统的主要特征。《诗经》的现实主义精神可从以下几个方面理解: 1.1 周人的劳动生产之美 周民族是一个专事农业生产的民族。“西周农业在商代基础上有了较大发展”,人们很早就摆脱了依赖自然采集和渔猎的谋生方式,有了更为可靠的食物来源;也改变了因采集和渔猎不得不经常迁徙的生活方式。周民族从一开始就是一个务实的民族,他们根据四时节令的变化来安排自己的生产生活,在土地上辛勤耕耘,这使他们很早就认识到大自然所具有的客观规律性,从而摆脱了自然泛神论观念的束缚,以更实际的态度来看待生活。反映农事生活的诗篇《豳风·七月》,最鲜明地表现了周人由农业生产实践而产生的面对现实的创作态度。这里没有对自然万物的丝毫神化,也没有任何的虚妄与怪诞。全诗从夏历七月初大火星开始西移的天象说起,叙述每一个节令农夫们的生产与生活,细备而周详。再如《大雅·公刘》: “笃公刘!匪居匪康,乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。 思辑用光。弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。 笃公刘!于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。 陟则在巘,复降在原,何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。” 此诗是周代开国历史的史诗之一,叙述了周族祖先率领族人迁豳的经过,但更详尽地描绘了周人在公刘的带领下考察地形、寻找水源、开荒种田的情景,再现了周人的艰苦创业精神。 同样,作为周代史诗的《大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶穴,未有家室。 古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。 周原膴膴,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。 乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东,周爰执事。” 除了歌颂周部族祖先公父带领本族人开创基业的伟大功绩外,诗中也具体描述了劳动人民宏大壮丽的劳动场面。诗歌中这样写道:“捄之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。”装土声、填土声、打夯声、削土声、筑墙声汇聚一起,组成了一支壮美的劳动交响曲。我们从中也可看出周民族是一个较早从事农业的民族。《周颂·噫嘻》谈到了大规模的农业生产情况,诗歌中这样描绘:“骏发尔私,终三十里,亦服尔耕,十千维耦。”一幅宏大的农业生产画面呈现在我们的眼前。它说明,正是农业社会的生产实践,培养了周人的务实精神,使他们把自己的生活看成是不需依赖超自然的神灵的可以把握的生活,体现了现实主义精神。 1.2 对战争主题的揭露 面向现实的生活观念使周人把诗的创作看成对自己现实生活的真实再现,这种现实主义的眼光使诗人对社会生活具有了最为敏锐的观察能力,他们能够把握现实生活中的各种素材,对各种生活现实进行深刻的提示与描写,而不是仅仅表现在农事诗的创作上。大至国家的宗庙祭祀、军事战争、宴飨朝会、政治变革,小至平民百姓的蚕桑耕耘、屯戍徭役、婚丧嫁娶、娱乐游观,都是《诗经》所要描写表现的对象。 比如:《邶风·静女》: “静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻!” 表现抒情主人公对爱情的大胆追求。《齐风·东方未明》: “东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。 东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。 折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫。” 写一个狂暴的官差,天不亮就把人抓走,弄得民居不宁。还有《豳风·东山》通过对参加周公东征归来的征人所见战后农村的破残景象,及他对家乡亲人思念的描写,揭示了战争给人民生活带来的苦难;《小雅·何草不黄》控诉了兵役不息,征人劳瘁;《王风·君子于役》借山村农妇怀念久役不归的丈夫,揭露征役给百姓带来的无限痛苦。 这些诗,或以征夫之口出之,或以思妇口吻言之,写来都感情真挚,声调凄楚,情节悲惨。现实主义的创作态度使《诗经》具有写实和朴素的特征,具有较强的生活亲切感,从而引导人们去关注现实、热爱生活,批判社会中的一切不合理现象,激发人们对于理想生活进行不懈的追求。 1.3 风伐碱所反映的社会生活 诗以言志。《诗经》作者通过对现实生活的观察,对发生在他们周围的平凡事件的判断,来表现他们的爱憎情感和喜怒哀乐。比如《周颂》中的《臣工》:“嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人,庤乃钱镈,奄观铚艾。”《噫嘻》: