《人皆有不忍人之心》同步练习 统编版高中语文选择性必修上册 (1).docxVIP

试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页 试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页 部编版高中语文教科书选择性必修上册课后练·第二单元·第五课 《人皆有不忍人之心》 1．下列句中加横线“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（???） 例句：人之有是四端也 A．若火之始然，泉之始达 B．知皆扩而充之矣 C．且燕赵处秦革灭殆尽之际 D．治天下可运之掌上 2．下列对《孟子》相关内容的分析，不正确的一项是（????） A．孟子由不忍人之心推出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。 B．虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想未能实现，所以其在晚年时和孔子一样退而著述。 C．《孟子》原本不在儒家经典之列，直到朱熹将《孟子》列为“四书”之一，其地位才最终确立。 D．《孟子》《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者气势磅礴，前者简约含蓄。 3．下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（????） A．有是四端而自谓不能者，自贼者也 B．非所以内交于孺子之父母也 C．非所以要誉于乡党朋友也 D．然后知生于忧患 4．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（????） A．皆有怵惕恻隐之心（恐惧） B．谓其君不能者，贼其君者也（伤害） C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（这） D．凡有四端于我者，知皆扩而充之矣（充实） 5．下列各句中，没有通假字的一项是（???） A．非所以内交于孺子之父母也 B．无欲速，无见小利 C．非所以要誉于乡党朋友也 D．若火之始然 6．下列句子中加点词全都属于古今异义现象的一项是（???） ①今人乍见孺子将入于井。?????②非所以要誉于乡党朋友也。 ③牺牲玉帛，弗敢加也。????④犹其有四体也。????⑤将军者，国之爪牙也。 ⑥丈夫亦爱怜其少子乎？ A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤ 7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此，何不索性将孟子排除在圣贤之外呢？这也许有两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，是和荀子的“人性本恶”相对而言的。① ，因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。② ，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。 8．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《人皆有不忍人之心》中，孟子以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据，论证人有一种本能，即“ ”。 （2）在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推导出“四端”并用比喻句“ ， ”形象地说明其于人的重要性。 （3）在《人皆有不忍人之心》中，孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句是：“ ， ”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵而不骄富而能供有本而能图末修事而能建业久居而不滞情近而畅乎远察一物而贯乎多治一物而万物不能乱者以身本者也。 君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。若责民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。 政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。 （节选自《孔子家语·入官》） 文本二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不