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《玉函山房辑佚书》版本考
中国古籍就像大海。有多少古代文件可以流传到目前为止?由于中国古籍分发给国内外数千个图书馆,因此很难计算,因此没有相对正确的答案。最近编纂完成的《中国古籍总目》 (以下简称《总目》) , “所录古籍收藏机构已逾千家”, 这些藏书机构“所收藏古籍已经涵盖现存古籍百分之九十以上的品种”, “完成了迄今最大规模的调查与著录, 第一次将中国古籍书目著录为约二十万种”3。但由于《总目》著录古籍数量十分庞大, 难免有一些讹误。近来笔者参与杜泽逊师主编的《清人著述总目》, 在审阅《尚书》类时, 发现《总目》的一些讹误, 今不揣谫陋, 分类考辨如下。
1 《玉函山房辑佚书》各版本著录情况
《总目》对一些古籍版本的著录不够准确, 如《三字石经尚书》一卷, 清马国翰辑, 《玉函山房辑佚书》本, 《总目》著录了同治皇华馆刻、光绪李氏印、光绪嫏嬛馆刻、光绪楚南书局刻四个版本, 其中最早的版本为同治刻本。其实《玉函山房辑佚书》早在道光咸丰间即已刊刻。马国翰《耕道猎斋咏史小乐府序》云:“己酉初春, 赴郡过汧, 丁席儒少尉以其阳湖周亦山先生《耕道猎斋咏史小乐府》二卷见畀, 适余刻经子辑佚书方竣, 工犹未去, 遂付剞劂氏。” 卷四己酉当为道光二十九年 (1849) , 此时马氏已经刊刻完成《玉函山房辑佚书》的经、子二部。此后, 马氏继续刊刻其他部分, 直至咸丰三年 (1853) 引疾还乡。同治十三年匡源序云:“先生没后, 板归章丘李氏, 已有散失。稚玉驾部印行数十部, 其书始显于世。既而求者日多, 丁中丞稚璜、文中丞质夫先后为补刊其残缺若干篇。”5马国翰外孙李元琎《目耕帖后序》云:“撰辑各书皆刻于陕西省官署, 刻未竣而归里。……同治庚午, 抚帅丁文诚公慨然欲为广布, 命取《辑佚》、《目耕帖》二书板送局刷印, 先君破壁出之, 补其断烂……而湖南书局改袖珍本以便舟车, 琅嬛馆复依原板刊刻印行。”774可见《玉函山房辑佚书》为道光咸丰年间刊刻, 同治时仅仅是补刻, 所以卷首的牌记为“同治十年辛未济南皇华馆书局补刻”, 亦题“补刻”。综上, 《玉函山房辑佚书》的第一个版本应该著录为“道光咸丰间刻同治十年济南皇华馆补刻本”, 而不应仅仅著录为“同治皇华馆刻”。
《总目》著录的古籍凡有丛书本者皆详细开列各丛书的名字, 但有一些丛书名出现了错讹。如《书经金氏注》十二卷, 宋金履祥撰, 《总目》著录了《十万卷楼丛书》、《碧琳琅馆丛书》、《芋花庵丛书》三个丛书本。今查《中国丛书综录》, 著录金履祥此书有《十万卷楼丛书》、《碧琳琅馆丛书》、《芋园丛书》三个版本, 有《芋园丛书》, 而无《芋花庵丛书》。遍检《中国丛书综录》、《中国丛书广录》等丛书书目及《中国古籍总目·丛书部》均未见著录《芋花庵丛书》。《中国丛书综录》著录《忏花庵丛书》, 与《芋花庵丛书》仅一字之差, 然其中未有《书经金氏注》一书。盖《总目》误《芋园丛书》为《芋花庵丛书》, 当订正。
又如《禹贡论》五卷《后论》一卷, 宋程大昌撰, 《总目》著录《四库全书荟要》本。但根据《中国丛书综录》, 《摛藻堂四库全书荟要》著录了程大昌的《禹贡地理图》二卷, 并未著录《禹贡论》和《后论》, 《总目》误记。
再如《禹贡说断》四卷, 宋傅寅撰, 《总目》著录的版本中有《四库全书荟要》、《四库全书》、《武英殿聚珍版书》、《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《金华丛书》、《古经解汇函》、《郑学汇函》八个丛书本。:《禹贡集解》二卷, 宋傅寅撰, 《总目》著录《通志堂经解》、《金华丛书》两个丛书本。其实《禹贡说断》与《禹贡集解》为同一书, 只是在卷数、内容完缺上略有不同。《禹贡说断》并未收录到《古经解汇函》、《郑学汇函》两个丛书中, 在《金华丛书》中作“《禹贡集解》二卷”, 则《总目》“《禹贡说断》”条当删去“《金华丛书》、《古经解汇函》、《郑学汇函》”三个丛书本。
2 龙佐山人古籍尚书
《总目》对一些古籍的卷数著录亦有讹误, 如《古文尚书释难》二卷, 清洪良品撰, 《总目》著录《龙冈山人古文尚书四种》本。检《中国丛书综录》著录《龙冈山人古文尚书四种》, 其中《古文尚书释难》为一卷, 《中国古籍善本书目》、《续修四库全书总目提要》亦同。《续修四库全书》影印该书, 所据底本即清光绪刻《龙冈山人古文尚书四种》本, 亦作一卷, 《总目》误将其著录为二卷。
3 山东文献集成
《总目》对一些古籍作者的著录也有可商榷之处。如《书经直解》四卷, 清张尔岐撰, 《总目》著录的是山东省图书馆藏抄本。其实此书为伪书, 当即明代张居正之《书经直解》。此本《山东省图书馆馆藏珍本图录》、第一批《山东省珍贵古籍
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