北宋东京的交游与交游考述.docxVIP

北宋东京的交游与交游考述 宋代学者的主体意识非常觉醒，学术官僚的政治文化相当发达。学者的活动无疑是宋代历史的中心主题之一。对于宋代士人社会,学界以往的研究有所涉及,其中不乏力作,但多从属于政治史、文化史或人物个案的范畴;而对于士人群体的活动,尚缺乏专门关注和深入探讨,这必然影响甚至妨碍了对这一时期诸多社会现象的确切把握。具体而言,对于士人在朝堂之内的重大政治活动研究较多,而对朝堂之外的活动则关注不够。虽然前者直接影响到朝政大纲、时代走势,但并非士人生活内容之唯一。士人的完整生存状态并不仅限于朝堂之内,士人在朝堂之外的活动空间更为广阔,内容更为丰富。交游即为士人在朝堂之外的重要活动。 对于北宋时期士大夫之间的党派斗争,有过不少研究,1本文即侧重考察学界以往关注较少的士人交游。关于士人及其家族的交游问题,以往有过不少个案考述,代表性的论文如邓广铭先生早年的《辛稼轩交游考》,2此后这类文章的数量相当可观。近二三十年来,宋史学界在进行家族史研究的同时,也开始关注士人及其家族的交游问题。3但总的来看,目前的成果大都集中于地方性士人家族,与地域社会史研究相互呼应,而对于士人在东京开封的交游情形,还少有群体性的综合考察。实际上,以东京为例来研究宋代士人的交游,更具有典型性和代表性。 北宋一代活动于东京的士人不计其数,囿于篇幅,本文只能基于现存史料,选择一些代表性的人物,试图透过个案来综观整体。