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《汉武故事》补遗 尤其是东晋，是小说创作的前所未有繁荣时期，其成就主要是志雅型、志人型。“收集或记录过去的故事和故事。虽然它们只是关于人类语言，但它们都被人类语言所感动，因此它们离开了志雅的笼子。”（鲁迅中国古典史略《世说新语》第七版《世说新语》）。这里有四大名著, 这就是《汉武故事》、《西京杂记》、《语林》和《郭子》。 一 故事与政策有很强的催化剂 《汉武故事》撰人不详, 由葛洪 (283—343) 写定。今存一卷, 内记武帝生于猗兰殿至崩葬茂陵一生中的杂事, 下及成帝时事。其中亦有神仙怪异之言, 可以说是志人而兼志怪的小说。文章简雅, 水平甚高。 此书一向不题撰人, 到《崇文总目》忽然题作班固撰, 又有说作者是王俭的;清末大学者孙诒让《札迻》 (卷十一) 据《西京杂记》序, 考定为葛洪所作。考虑到阮籍《咏怀诗》、潘岳《西征赋》都采用过其中的典故, 则其书远在葛洪、王俭之前应已存在;又书中又有所谓“当涂高” (一种关于汉魏行将易代的预言) 的记载, 书中有些片段对神仙的态度颇近于曹操, 则似乎表明建安时代已有此书。不过我们还是可以承认葛洪乃是今本此书之最后整理、写定者。《汉武故事》旧有辑本多种, 鲁迅先生《古小说钩沉》辑得五十三则。 本书中颇有专记人间之事, 而毫不涉及怪异者, 例如记汉武四岁时欲得阿娇为妇并说“当作金屋贮之”的故事, 后来凝聚成一则著名的成语“金屋藏娇”。颜驷白首为郎的故事虽然最后以问题解决、大加歌颂作结, 而实际上却暴露了政策没有连续性而又总是一刀切之用人方针的弊端, 所谓“文帝好文而臣好武, 景帝好老而臣尚少, 陛下好少而臣已老:是以三世不遇, 故老于郎署”, 决不仅仅是颜驷一个人的命苦, 而带有相当普遍的意义。 此中最富于小说意味的是关于汉武帝微行的故事: 上微行, 至于柏谷, 夜投亭长宿, 亭长不内, 乃留宿于逆旅。逆旅翁谓上曰:“汝长大多力, 当勤稼穑, 何忽带剑群聚, 夜行动众?此不欲为盗则淫耳。”上默然不应, 因乞浆饮。翁答曰:“吾止有溺, 无浆也。”有倾, 还内, 上使人覘之, 见翁方要少年十余人, 皆持弓矢刀剑, 令主人妪出安过客。妪归, 谓其翁曰:“吾观此丈夫非常人也, 且亦有备, 不可图也。不如因礼之。”其夫曰:“此易与耳!鸣鼓会众, 讨此群盗, 何忧不克?”妪曰:“且安之, 令其眠, 乃可图也。”翁从之。时上从者十余人, 既闻其谋, 皆惧, 劝上夜去。上曰:“去必致祸, 不如且止以安之。”有倾, 妪出, 谓上曰:“诸公子不闻主人公言乎?此翁好饮酒, 狂悖不足惧也。今日俱令公子安眠无他。”妪自还内。时天寒, 妪酌酒, 多与其夫及诸少年, 皆醉。妪自缚其夫, 诸少年皆走。妪出谢客, 杀鸡作食。平明, 上去。是日还宫, 乃召逆旅夫妻见之, 赐妪金千斤, 擢其夫为羽林郎。自是惩戒, 希复微行。 这是一幕发生在夜间的小喜剧, 有惊无险, 颇多趣味。三个主要的人物皆着墨无多, 而形象已很鲜明:皇帝一旦微服走出宫门, 失去权威, 在老百姓眼便成为非盗即淫的歹徒, 他身边虽然也有随从十余人, 却对付不了手里有武器的十余个青年;武帝的长处在于处变不惊, 善于估计形势, 事后又能豁达而合理地处理此事, 像个明君。旅馆主人是一奉公守法的良民, 勇于维护社会治安, 具有很强的社会责任感, 只是勇而无谋, 几杯老酒下肚就被老婆捆起来了。老妪则智勇双全, 实为女中豪杰。西汉盛时民风之淳朴刚毅、敢作敢为, 由此可见一斑。“逆旅翁”召来的一批青年和武帝的那些随从都比较平庸, 恰好成为主要人物的陪衬, 使得这一场好戏不至于因为缺少龙套而显得单调。亭长虽是一过场人物, 也不可或缺, 他在另一意义上的烘托也颇有助于塑造逆旅夫妇的形象。 封建帝王之微服出行必然形成地位与处境的巨大落差, 容易产生戏剧性的故事, 至今仍然是影视作品乐于从事的题材之一。 二 关于小说概念的认识 《西京杂记》一书, 原本二卷, 后分为六卷, 据说是刘歆的作品, 而其实出于葛洪, 该书葛洪跋云:“家有刘歆《汉书》一百卷, 考校班固所作, 殆是全取刘氏, 小有异同, 固所不取, 不过二万许言, 今钞出为二卷, 以补《汉书》之阙。”此事前无所闻, 当是葛洪释放的烟幕。但葛洪在从事此书时很可能有些过去的文本作为依据和参考, 他本人只是一个最后写定者。此书《隋志》不著撰人, 《新唐志》径署葛洪;后有《汉魏丛书》、《古今逸史》等多种版本流传。晋人的志人小说完整地流传至今者, 只此一部。 此书中故事与杂记并陈, 正合于古老的“小说”观念, 其中多载帝王逸事、宫廷秘闻、大臣事迹之类。各种零星材料的记述与现在的小说概念相去较远, 但这里颇多重要而有兴味的信息, 如关于园林的两条: 梁孝王好营宫室苑囿之乐, 作曜华之宫, 筑兔园。园中有百灵山, 山有肤寸石、落猿岩