从出土动物牙釉质的角度探讨我国出土的锶同位素比值.docxVIP

从出土动物牙釉质的角度探讨我国出土的锶同位素比值 里头遗址出土动物的硅同位素组成 自20世纪80年代中期开始，这种方法将水下药物分析技术引入考古学研究以来，并已表明，在20多年的研究中，涂层相位分析技术已成为世界研究领域最重要的方法。其原理概括起来说就是自然界中锶同位素共有四种:88Sr,87Sr,86Sr,84Sr,它们主要分布于矿物、岩石中。不同的矿物和岩石因成矿或成岩的年代不同以及母岩的铷锶含量比不同,其锶同位素组成也是不同的。一般以87Sr/86Sr比值作为某一地区的表征指标。由于不同的地质构成特征形成了不同的锶的分布区域,这成为人们通过锶同位素的地区特征追溯人类或动物栖息地的依据。在这一方法中,确立当地的锶同位素比值范围是这一研究的基础和前提。国际考古学界一般以出土的当地动物骨骼和牙釉质的锶同位素比值建立遗址当地的锶同位素比值标准。就具体遗址而言,如何确认何种动物是当地物种成为建立当地锶同位素比值特征的关键,因而也成为考古学研究的前沿课题之一。 至今为止,如何确认用以建立当地锶同位素比值范围的动物标本的问题尚处于探索阶段。美国的恩佐(Ezzo)等人测定了美国亚利桑那州的普韦布洛(Grasshopper Pueblo)遗址出土啮齿动物的牙釉质及骨骼的锶同位素比值,同时测定同一遗址史前人类牙釉质的锶同位素比值,研究结果表明出土啮齿动物与人的锶同位素比值平均值非常接近,而远远小于岩石和土壤的锶同位素比值。英国的本特利(Bentley)等人则测定了德国新石器时代遗址出土的猪、牛、狗、鹿等动物牙釉质及现代鼠、蜗牛壳的锶同位素比值,考虑到所分析的现代鼠、蜗牛壳的数量很少,而且可能存在现代环境污染问题,因此没有选择它们确定当地的锶同位素比值范围。通过对出土动物牙釉质的锶同位素比值的统计分析,得出猪的标准偏差远远小于其他动物,而且他们还认为当时的猪吃的食物主要是人类食物的剩余,也就是说猪吃的食物是与当地人类的食物基本一致。因此其骨骼和牙齿中锶同位素比值可以代表当地的锶同位素水平。 我们在对二里头遗址出土动物的研究中发现,通过测定二里头遗址二里头文化时期出土的猪、黄牛、绵羊牙釉质的锶同位素比值,经过计算得出猪的锶同位素比值的标准偏差远远小于其他动物,可以推断猪由当地饲养的可能性也是最大的。这一结果与依据牙齿的测量数据、猪的死亡年龄以及猪遗骸出土时的考古学背景认为二里头遗址出土的大部分猪为家猪的动物考古学研究结果是一致的。因此,根据二里头遗址出土猪牙釉质的锶同位素比值测定结果,经过计算得到二里头遗址当地的锶同位素比值范围。 由此,我们认为在一个具体的遗址确认何种动物为当地动物,首先应参考动物出土时的考古学背景,确认家养动物的种类,然后对遗址出土的全部或大部分家养动物及啮齿动物类的骨骼及牙釉质进行锶同位素比值分析,再根据测定结果选择建立当地锶同位素比值范围的动物标本,进而建立当地锶同位素比值范围。 本次研究的动物遗骸标本出土于瓦店遗址,该遗址位于河南省禹州市火龙乡瓦店村东南部和西北部的台地上。经已有的考古工作获知:该遗址以地面起建的大型建筑基址和奠基坑为代表的遗迹,以精美的陶酒器、玉鸟、玉璧、玉铲和大卜骨为代表的遗物,表明其在河南龙山文化中的王湾三期文化晚期的规格是很高的。而王湾三期文化晚期遗存,正是学术界探讨早期夏文化的重要对象之一。因此,瓦店遗址也就成为探索中华文明起源最重要的遗址之一。 瓦店遗址的龙山时代堆积分为早、中、晚三期,绝对年代大约为公元前2255~公元前1755年。根据动物考古学的研究结果,可以确定该遗址出土的猪、狗、绵羊和黄牛这几种动物都属于家畜,瓦店第一至三期均以猪为主,黄牛和绵羊的数量很少,而且,绵羊从第二期才开始出现,黄牛是从第三期开始出现。动物考古学研究结果还表明,黄牛作为家养动物在中原地区的起源时间至少在公元前2500年左右,绵羊作为家养动物在中原地区的起源时间大致在公元前2500年~公元前2000年左右,与瓦店遗址的年代大致相当。作为河南龙山文化晚期的高规格聚落遗址,为何出土的黄牛和绵羊的数量很少?这些出土的黄牛和绵羊是由当地自产还是来自其他地区?都是值得探讨的问题。 不仅如此,瓦店遗址在田野考古发掘及其以后的动物考古学研究中,都注重了对出土啮齿动物骨骼的收集和鉴定。这一点对于建立遗址当地锶同位素比值特征具有特别重要的意义。一般而言,对出土动物骨骼的锶同位素分析滞后于田野考古发掘和动物骨骼鉴定研究的。以往的情况是无论田野工作或是室内整理都往往忽略出土啮齿动物骨骼的收集和保存,以至于后续的锶同位素分析研究缺少啮齿动物骨骼的样品,只好以现代啮齿动物骨骼代替。这样一来,就产生了另外一个问题——骨骼的锶同位素污染。因为,现代科学技术和交通的发达,使得某一地区的锶同位素比值背景复杂化,比如人吃的食物来自不同地区,有些