唐宋文学作品中的黔之驴与黔州.docxVIP

唐宋文学作品中的黔之驴与黔州 柳宗元的《贵州驴》说：“贵州没有驴，也没有做好准备的人。”许多学者普遍将文中的“黔”认为是今天“贵州”。如《柳宗元诗文选注》:“贵州这一带本来没有驴子, 有个好事的人用船运来了一头驴子。” (湖南人民出版社1979年版) 此外北大中文系、上海师大中文系分别选注的《柳宗元诗文选注》以及尚永亮《柳宗元诗文选评》, 也都持同样的观点。 对于这些专业的注解, 许多成语词典, 如《成语述源释例》、《成语例示》、《成语故事选读》等, 都纷纷照搬照抄。网上一些经典教案 (《黔之驴》已选入中学语文课本) , 也采纳这些释译。而贵州省内的一些媒体与大众也默认“黔之驴”与贵州的关系。有的甚至明确以“贵州黔之驴”为网站名, 只要在网上搜索“贵州黔之驴”, 就会跳出无数的相关结果。 实际上, 唐宋文学作品中的“黔”或“黔中”, 是当时黔州或黔中郡的简称。黔州又称黔中郡, 是唐代黔中道 (先是江南道) 下地方中级政区之一, 州、郡不过异称, 并无实质差别。公元618年 (唐武德元年) 沿袭隋代德黔州黔安郡定名黔州。公元742年 (天宝元年) 改名黔中郡。公元758年 (乾元元年) 复名黔州。 黔州位于今重庆彭水、黔江一带, 治所设于彭水。黔州地理偏僻, 在唐宋时经常成为官僚文人的贬谪之地。如陈耀文《天中记》卷二九载:“高宗欲立武氏, (长孙) 无忌、遂良不从。无忌贬黔州自杀;遂良贬爱州而卒。”唐李翱《李文公集》卷一五载:“别驾生令一, 侍中源乾曜以子求婚, 府君 (李则) 拒之, 固以词抵之, 贬黔州彭水尉。”宋代黄庭坚, 绍圣二年 (1095) 因党争而被贬涪州别驾, 黔州安置, 在黔中居住了三年。 唐宋文学作品中, 提到“黔”地的也很多。如杜甫《送王判官扶侍还黔中》:“黔阳信使应稀少, 莫怪频频劝酒杯。”孟郊《赠黔府王中丞楚》:“旧说天下山半黔中青, 又闻天下泉半黔中鸣。”刘长卿《送任侍郎黔中充判官》:“不识黔中路, 今看遣使臣。猿随万里客, 鸟似五溪人。”这些诗歌中的“黔”地, 都是指当时的黔州。 黄庭坚谪居黔州时, 自称“黔中老农” (《与宜春朱和叔书》, 《山谷集》, 《别集》卷一四) , 也创作了大量描写黔地生活的作品。如《谪居黔南五首》、《和答元明黔南赠别》、《赠黔南贾使君》、《送曹黔南口号》、《定风波·万里黔中一漏天》、《醉蓬莱》等诗词。其中《谪居黔南五首》尤其描写了黔地的地理气候以及他当时的心境。这里的“黔南”显然不是指今贵州南部, 而是当时黔州之南的简称, 大略相当于今重庆黔江一带。 柳宗元《黔之驴》写于他被贬湖南永州时期, 为其寓言《三戒》中之一。《三戒》为《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。其“临江”、“永”、“黔”都是州县一级的地区:“临江”, 唐县名 (今江西清江县) , 属吉州;“永”, 指永州 (今湖南零陵地区) ;“黔”, 当然是黔州。朱东润先生对此亦注云:“黔, 唐州名, 治所在今四川彭水。” (《中国历代文学作品选》, 中编第一册, 353页, 上海古籍出版社1995年版) 更重要者, 据柳宗元描述, “驴”进入黔地的运载方式是“有好事者, 船载以入”。既是“船载”, 此地必定处于水系交通较为发达的地区。而无论是现在, 还是古代, 贵州的水系交通并不发达, 与长江并无通航的历史, 所以“船载”不可能进入贵州腹地, 也更不可能“放之山下”了。相反, 黔州的府治彭水, 正处于乌江边, 直接在涪陵与长江相连, 完全符合“船载以入”的条件。而黄庭坚被贬黔州, 也正是从水路乘船经长江三峡进入的。 综上所述, “黔之驴”中寓言故事的记叙地点, 是当时的黔州黔中郡, 完全与贵州没有任何关系。一个最为有力的直接证据是, 宋祝穆《方舆胜览·黔中郡》中, 记载了此地尚存的“古迹黔之驴”的文化遗迹, 直接证明了“黔之驴”寓言与此地的历史渊源。至于后人将此“黔”误为贵州, 是受明清以后文人普遍以“黔”专指贵州的影响, 唐朝并没有贵州行省的概念, 贵州设为行省是在明代以后。