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2024 年关于霜降的古诗 25 首 霜降作文 800 字精选 5 篇 二十四节气之霜降感悟霜降寓意是什么意思 霜降的特点是什么 描写霜降的诗词 霜降的古诗 1 《雨霖铃 寒蝉凄切》宋 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说? 霜降的古诗 2 《岁晚》唐 白居易 霜降水返壑，风落木归ft。冉冉岁将宴，物皆复本源。 何此南迁客，五年独未还?命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言: 去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难?霜降的古诗 3 《心与口:心安到处是乡国》赏析:青谷 白居易中年官场受挫后，说过这样的话:“宦途自此心长别，世事从今口不开”。事实是，他仍以诗笔为口，向人世道出简明又率直、通俗又深切的察政之言、通情之声、伤时之叹。不只是这首“霜降”、“风落”之际的“岁晚”诗;活到 73 岁那年，他在洛阳出资开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成之后，还写下《开龙门八节石滩诗二首并序》作为留念。人哪，真是心口不一的惊奇物种吗? 世情翻转中，人可以面目无情，内心却波澜万丈!人生求乐而避苦，要怎样才化难为易? “日久心弥安”。人活一世，安心过日子应是最笃实的志向。可哪里是安心度日的地方呢?“去国固非乐，归乡未必欢”，诗人困难的感怀，像刚落墨纸上一样使人心知肚明，但我们真的能说清其中味道吗?天性自然指引我们将去哪一 国?将归哪一乡?思前想后，还信这句话:哪里有自由，哪里就是我的家乡，就像水返壑、木归ft，物还本源。 霜降的古诗 4 《新秋》唐 杜甫 火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。蝉声断续悲残月，萤焰凹凸照暮空。赋就金门期再献，夜深搔首叹飞蓬。霜降的古诗 5 《秋末的新秋》赏析:全浩 杜甫这首虽名《新秋》，但已经让我感觉到深秋的寒凉，他的艺术风格整体也像一个秋冬交接的节气——霜降，悲苦沉重的比例较多。如他《秋兴八首》中句子“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”;“彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂” 杜甫的诗风让我想起了梵高，同样是一个充溢了苦难的激情又悲天悯人的艺术家，他们对底层人民对关怀，他们的苦痛和真诚都很相像。 杜氏词汇给我的感觉也是色调浓郁，笔触颤栗又旋转的， 渴望着自我以及人民的被救赎。诗人从黄昏始终视察、倾听和思想到入夜，云朵、月亮、太阳、昆虫、植物、邻舍、自家……他的五感都在吸纳着外界的变换，种.种摄入的这些加深了他的寂寥。他不由自主地回顾了颠沛流离的过往，期盼着有再度被帝王任用的机会，感叹逝者如斯、流光飞逝。那么细小微弱的事物:叶子、蝉声、萤火虫、妇女捣衣声，竟然成为他特殊有印象的，并让他有“惊”的触点，他的心实在是很敏感，秋季的一切亦实在是起先收敛了。 本诗的几个词语以及意境，联想到陆游“砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。” ;南唐后主李煜“独残漏断频欹枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。” 我喜爱开头那个“敛”字，这是秋冬之精神，如吸，而春夏如呼。王阳明《传习录》55 节:“精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天、地、人、物皆然。”我赞同此观点，人心情喜怒哀乐的本体是中和，心情随着国家兴衰、季节改变而波动，乃至悲伤，但不行以过度。克制中反倒有华美、丰富，秋叶不正是因为收敛而呈现出来更特殊的色调，超越了单调吗?霜降起先，是适合从内锻造自我的时刻，冷峻的空气让人更加明智。 我若是可以穿越到唐朝，真想去找杜甫围炉夜话，给他听听维瓦尔弟的《四季》之秋冬，劝他学孔孟的豁达与强健之气，《礼记·中庸》说:“君子素其位而行，不愿乎其外。” 孟子说:“生于忧患而死于安乐”孔孟都自强不息又知道顺应命运，于是无忧无虑。诗人们啊，真应当多学习一些哲学家。 里尔克的看法蛮好，他一方面看到了万物都在秋天里坠落，另一方面相信有一双手无限温顺地把握着这一切。 霜降的古诗 6 《九日寄徐式家》清 吴嘉纪 清波晃荡荻花齐，徙倚衡门独杖藜。家在水中霜降早，船行林半鹭飞低。凶年酒贵乡人醒，返照村空寡妇啼。浦溆黄昏君不见，凉风衰柳思凄凄。霜降的古诗 7 《“野人”之情》赏析:白岚 在中国文学史上，明末清初曾出现一位闻名的盐民诗人，他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。 吴嘉纪，安丰场(今东台市安丰镇)人，字宾贤，号野人，生于明万历四十六年(1618 年)，卒于清康熙二十三年(1684年)。 少时受业于祖父吴凤仪的弟子刘国柱，天资聪慧。仍在 家道中落，诗句“凶年酒贵乡人醒，”可以意想他的清贫，事实上诗人年轻时烧过盐，家无余粮，常断炊。亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，“返照村空寡妇啼”可见战事多余，