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;蒲松龄(1640~1715),
字留仙,又字剑臣,
别号柳泉居士,
世称聊斋先生,
自称异史氏。
清代杰出文学家。
淄川(今山东淄博)人。;蒲松龄;中年始,一边教书一边写作《聊斋志异》,直到晚年。书未脱稿,便在朋辈中传阅,并受到王士禛的赏识。
《聊斋志异》外,还存有相当数量的诗、词、文、俚曲等,今人编为《蒲松龄集》。;走近《聊斋志异》;走近《聊斋志异》;清人笔记《三借庐笔谈》记载:; ;后人对《聊斋志异》的评价; 写鬼写妖:鲁迅《中国小说史略》:“《聊斋志异》于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅多具人情,和易可亲,忘为异类。”此指《聊斋志异》题材的特点是描写鬼狐花妖的。
高人一等:既指蒲松龄在小说中塑造的鬼狐形象比“人”更生动,又指蒲松龄的写作才能不同常人。
刺贪刺虐:贪虐:指贪官污吏。联语指蒲松龄所著《聊斋志异》的主题思想是讽刺封建统治阶级的贪婪和暴虐。
入骨三分:化用成语“入木三分”,比喻见解、议论的深刻,指《聊斋志异》对罪恶社会的揭露深入骨髓。 ;
《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度,从此以后,文言小说就雄风难再了。
《聊斋志异》一问世,就风行天下,翻刻本竞相出现,相继出现了注释本、评点本,成为小说中的畅销书。
这时产生的一大批文言小说专集中,大多数作品都是模仿《聊斋志异》之作,无论是思想内容,还是艺术水平都不及《聊斋志异》。;《聊斋志异》对国内外的影响;《聊斋志异》对作家写作的影响;《聊斋志异》的思想内容;内容1:对科举的控诉;《贾奉雉》,贾奉雉“才名冠一时”,但总是名落孙山。仙人指导,把“不得见人之句”连缀成文,“但榜发,竟中经魁”,高中第一名。贾奉雉重读时,竟“一读一汗,重衣尽湿”,觉得“此文一出,何以见天下士乎!”随即披发入山学道去。
贾奉雉带着作者自我形象的影子,由此抨击了考官的无能与卑劣。;《司文郎》,一神奇的瞎和尚能用鼻子嗅出烧成纸灰的文章的好坏,他嗅糊涂考官的文章,竟立时“向壁大呕,下气如雷”,真是所谓“屁文”。抨击考官连瞎子都不如??
这类故事,作者主观情绪的宣泄最为强烈,尖锐但难免夸张太过。;内容2:对真挚爱情的歌颂;《娇娜》《青凤》《婴宁》《莲香》《阿宝》《巧娘》《翩翩》《鸦头》《葛巾》、《香玉》《连城》等。
主角都是女性,她们在爱情中大多采取主动的姿态,或憨直任性,或狡黠多智,或娇弱温柔,富有生命活力,敢于追求幸福的生活和感情的满足,很少受人间礼教的拘束。;;《婴宁》,狐女婴宁,为狐母所生,鬼母所养,一露面,便是“手拈梅花”“笑容可掬”,永远天真烂漫地笑个不停,嬉闹玩耍,绝无顾忌,丝毫未曾受到人间文明法则的污染;
《翩翩》,仙女翩翩,能以树叶制作锦衣,每当情郎意有旁骛,便不动声色地让他的衣衫变回片片黄叶,当场出丑。;《吕无病》《端云》《乔女》等,反映了爱情应建立在情感、性格、爱好一致的基础上,不能以貌取人,以丑俊改变初衷,更不能把爱情建立在钱财、权势等世俗之上。;写狐鬼一类女性形象时,由于这些人物超脱于社会固有结构之外,而无法以礼教的准则衡量,作者内心的欲望便自然地活跃起来,在一种“伦理疏隔”的虚幻场景中,自然情感便得到了较为自由的抒发。
这应是蒲松龄对狐鬼故事特别感兴趣的原因。;内容3:对贪官污吏的批判;这类作品反映的社会现实既真实可信,又有着鬼神小说的驰骋想象。
《席方平》《促织》《红玉》《梦狼》《崔猛》《任秋月》等。; 席方平到阴间为父伸冤,城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法,使其有冤难申,使其深感:“阴曹之暗昧,尤甚于阳间”。虽受尽种种折磨,但他却百折不挠,执著诉讼:
“大冤未伸,寸心不死”
二郎神判词:“金光盖地,因使阎摩殿上,尽是阴霾;铜臭熏天,遂教枉死城中,全无日月。”
幽冥世界的丑恶,正是现实中吏治腐败、官场黑暗的生动演绎。 ;《促织》:借历史针砭现实; 2023年山东专升本必考篇
《聊斋志异·小翠》; 王太常,越人。总角时,昼卧榻上。忽阴晦,巨霆暴作,一物大于猫,来伏身下,展转不离。移时晴霁,物即径出。视之,非猫,始怖,隔房呼兄。兄闻,喜曰:弟必大贵,此狐来避雷霆劫也。后果少年登进士,以县令入为侍御。生一子,名元丰,绝痴,十六岁不能知牝牡,因而乡党无与为婚。王忧之。; 王太常,是江浙一带地方的人。他童年时,有一次白天卧床休息,忽然天色变得黑暗,雷电交加,一只比猫大一点的动物跳上床,躲在他身边.辗转不肯离开。一会雨过天晴,那动物便走了。这时他才发现不是猫,怕得不得了,隔着房间喊他哥哥。兄长听他讲明原委,高兴地说:“兄弟将来一定会做大官,这是狐狸来躲避雷劫的。”后来,他果然少年就中了进士,从知县一直做到监察御史。
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