湖北大学2004至2005学年度第二学期西方伦理学课程试卷A.docxVIP

湖北大学 2004 至 2005 学年度第二学期西方伦理学课程试卷 A 课程名称： 西方伦理学史 （ A 卷） 考试方式： 学 院 ： 专业年级： 闭卷 （开卷、闭卷） 哲学系 印刷份数： 任课教师： 哲学 03 级 30 戴茂堂 题号 一 二 三 四 总分 阅卷教师 得分 ?????????????????????????????????????? 得 分 一、名词解释（共 24 分，每题 6 分，共 4 题） 1、居勒尼学派 2、效果论 3、信仰 4、道德律 得 分 二、分析题（20 分，每题 10 分，共 2 题） 1、克罗齐说：“一切历史都是当代史”。 2、苏格拉底说：“美德就是知识”。 得 分 三、简答题（36 分，每题 12 分，共 3 题） 1、简要回答伦理学与心理学的关系。 2、简要说明萨特的责任观。 3、简要回答罗尔斯的正义论。 得 分 四、论述题（20 分，共 1 题） 结合西方伦理学史，论述道德的超自然性。 参考答案及评分标准 参考答案及评分标准 一、名词解释 1、苏格拉底死后，其学说分化为三个学派，其中的居勒尼学派被称之为快乐学派。（2 分）居勒尼学派的原则是把寻求快乐和愉快的感觉看作是人的天职，是人的最高的、本质的东西，（2 分）并且把善与肉体的、感官的快乐结合起来，认为幸福就是最高的善，眼前的快乐就是幸福，就是惟一值得寻求的东西。（2 分） 2、效果论是西方伦理学的道德评价理论，与动机论相对。（2 分）效果论认为，评价人的道德行为 只看效果，凡是使得人受益和愉快的行为就是善的，凡是使得人痛苦和不快的行为就是恶的。（2 分）在效果论看来，动机无所谓善恶，一个人的动机如何与行为是否道德没有关系。只要行为的结果是好的，行为就是道德的。（2 分） 3、信仰是宗教伦理的连接点。信仰是人性的一种内在要求和精神追求。（2 分）信仰有几个特征。 信仰具有主体性，信仰具有超越性，信仰具有悲剧性，信仰具有超理性。（2 分）主体性构成了信仰的基础，悲剧性构成了信仰的结果，超越性体现了信仰的过程，超理性体现了信仰的方式。（2 分） 4、道德也是法，因为道德也是规范体系。（1 分）但作为道德的法，是一种特殊的规范体系。这种 特殊性体现在它是自己规范自己，因而是一种自我规范，不具有强制性，所以人们说道德是自律的。康德在西方伦理学中非常注重这一点。（3 分）强调道德的自律性就能很好地揭示伦理学的人性化和自由原则。 （2 分） 二、分析题 1、一般人总以为历史是过去的代名词。（1 分）但克罗齐认为，历史虽发生在过去，但却总是指向现在和未来。（1 分）一切历史都是当代史，一方面是说，历史具有开放性，是活的；另一方面也是说， 历史需要现代人、当代人去揭示。（4 分）所有历史都在当代人的研读中被复活、再塑，被赋予现在时态。因此，研究历史固然是把握过去，更是理解今天。（2 分）研究西方伦理学史就是要看一看西方历史上的伦理学观点究竟有多少可以活化为今天的道德建设的理论资源。（2 分） 2、苏格拉底强调只有道德的人才是幸福的人，而要获得幸福就必须具有关于道德的知识。知识是道德 的前提，是幸福的关键。（2 分）苏格拉底提出的这个命题，旨在揭示伦理学必须寻找关于善的永恒的普遍的概念和定义。美德即知识就是他关于美德（善）的一般知识。它表明，知识是美德的充分必要条件， 必要是指任何行为只有受美德知识的指导才可能善；充分是指只有具备关于道德的知识就会做善事。（6 分）这一命题力图揭示道德的普遍性，是可取的；但导致了道德的知识论化和科学主义立场，不可取。（2 分） 三、简答题 1、最初心理学与伦理学一样，都属于哲学大家庭中的一员（2 分）。如果说道德的前提在自由意志， 而自由意志只是一种自由感的话，那么伦理学就不能不与心理学深刻相关。如果伦理学还讨论道德良心、道德同情、道德意识、道德情感的话，伦理学就完全不能没有心理学的基础。（6 分）不过，心理学有经验心理学和先验心理学之别。伦理学的心理学基础是先验心理学而不是经验心理学，因为经验心理学不能 说明道德原则的普遍性。（4 分） 2、萨特把自由作为道德的前提。同时也把道德的绝对自由与责任连在一起，提出人要为自己所作的 一切承担责任，对自己的存在负完全的责任。（5 分）责任就是人负起自己自由的重担。萨特认为，人一旦被抛到世界上来，就享有绝对的自由，因此就要承担自由的重负。人是自己造就自己的，所以我对我行 为的责任是不可回避的。责任是自由的逻辑要求，最极端的自由要求最极端的责任。自由是人的宿命，责任也是人的宿命。（5 分）萨特说，不仅要向自己负责，而且也要向全人类负责。因为人在通过自由选择 自己的形象时，也就在选择人类的形象，确定人类的本质，所以要向全人类负责。不过，向全人类负责， 在落脚点上就是