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2021130【文学理论?词人】辛弃疾

“苏辛”：辛弃疾词的内容博大精深，风格雄深雅健，确立并发展了苏轼所开创的“豪放”一派，而与苏轼并称为“苏辛”。

词的地位提升：

1.词不仅可以抒情言志，而且可以同诗文一样议论说理；

2.从此，词作与社会现实生活、词人的命运和人格更紧密相连，词人的艺术个性日益鲜明突出；

3.词的创作手法不仅是借鉴诗歌的艺术经验，“以诗为词”，而且吸取散文的创作手段，“以文为词”；

4.词的语言在保持自身特有的音乐节奏感的前提下，也大量融入了诗文中的语汇。利用一切可以利用的创作手段和蕴藏在生活中、历史中的语言，空前地解放了词体，增强了词作的艺术表现力，最终确立了词体与五七言诗歌分庭抗礼的文学地位。

第一节：辛弃疾的创作道路

1.简介：辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，山东历城(今山东济南)人。其特点有：

（1）他原是智勇双全的英雄，也天生一副英雄相貌。

（2）非凡的胆略勇气。

（3）深谋远虑，智略超群。

（4）平生以气节自负、以功业自诩。

（5）积极进取的精神、抗战复国的政治主张本来就与当时只求苟安的政治环境相冲突；

（6）傲岸不屈、刚正独立的个性更使他常常遭人嫉恨谗害和排挤。

（7）既有词人的气质，又有军人的豪情。

2.稼轩词特点：

（1）创作主张：即弘扬苏轼的传统，把词当做抒怀言志的“陶写之具”，用词来表现自我的行藏出处和精神世界。

（2）词的内容：把自我一生的人生经历、生命体验和精神个性完整地表现在词作中。

（3）词的特点：与虎啸风生、豪气纵横的英雄气质相适应，崇尚、追求雄豪壮大之美，情怀的雄豪激烈，意象的雄奇飞动，境界的雄伟壮阔，语言的雄健刚劲，构成了稼轩词独特的艺术个性和主导风格。

第二节：辛词的艺术世界

1.独一无二的英雄形象

唐五代以来，词世界里先后出现了四种主要类型的抒情主人公：

（1）唐五代时的红粉佳人

（2）北宋时的失意文士

（3）南渡初年的苦闷志士。

（4）虎啸风生、气势豪迈的英雄形象。

辛弃疾平生以英雄自许，渴望成就英雄的伟业，成为曹操、刘备那样的英雄：“英雄事，曹刘敌。”（《满江红?江行简杨济翁周显先》）“天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。”（《南乡子》）英雄的历史使命，是为民族的事业而奋斗终生。即使是仕途失意，落魄闲居，也难忘他的历史使命，时刻思念着故国江山。虽华发苍颜，但壮心不已。

辛词注重从人物的行为活动中展现抒情人物的心态情感和个性形象。因此其词中的抒情人物形象不仅丰满鲜活，富有立体感，而且具有变异性、阶段性特征。体现如下：

（1）少年的辛弃疾：沙场点兵的将帅，执戈横槊的英雄，气势豪迈，虎啸风生：“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪馀事。”（《念奴娇》）

（2）中年的辛弃疾：经历了人世的危机和宦海浮沉，他已无法点兵沙场，只能在落日楼头，摩掌抚剑，面对友人，弹铁悲歌：“腰间剑，聊弹铁。”（《满江红》）当年叱咤风云的少年将帅变成了“和泪看旌旗”（《定风波》）、“试弹幽愤泪空垂”（《鹘鹄天》）的失路英雄。

（3）退隐以后：又变为手不离杯的醉翁、抱瓮灌园的村叟。

（4）到了暮年晚景：辛弃疾已是“头白齿牙缺”（《水调歌头》）、“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”（《鹧鸪天》）的衰翁。

【批注】按照时间的顺序来梳理辛弃疾的形象。

2.丰富复杂的心灵世界

南渡词人的情感世界已由个体的人生苦闷延伸向民族社会的忧患，辛弃疾继承并弘扬了这一创作精神，表现出更深广的社会忧患和个体人生的苦闷。

如三十五岁时写的名作《水龙吟?登建康赏心亭》，故国沦陷、国耻未雪的仇恨和焦虑，故乡难归、流落江南的漂泊感，英雄无用的压抑感和壮怀理想无人理解的孤独感，英雄的生命等闲虚度的失落感和时不我待的紧迫感，交织于胸。因理想与现实的冲突，他萌生出退隐之念，但英雄无功的羞愧感和执著的进取心促使他放弃了隐退的念头。欲进不能，欲退不忍，刚强自信的英雄也禁不住愤然泪下。此词充分表现出英雄心灵世界的丰富性和曲折性，深度开掘出词体长于表现复杂心态的潜在功能。

【批注】压抑感、孤独感、失落感、紧迫感。这些语句非常简练、专业，是一般的中小学教师所不能及的，故教师要把一些哲理性的语言迁移到语文课堂中来。

辛弃疾对民族苦难忧患的社会根源有着清醒深刻的认识，《美芹十论》和《九议》就透彻地分析了南宋王朝的社会弊端。在词中：

（1）他也往往用英雄特有的理性精神来反思、探寻民族悲剧的根源，具有批判性和战斗性；

（2）谴责朝廷当局的苟且偷生；

（3）痛愤英雄豪杰被压抑摧残；

（4）对排挤妒忌自己的群奸小人也进行了辛辣的嘲讽和抨击。

3.还呈现了丰富多彩的乡村风景与乡村人物。

辛弃疾在江西上饶、铅山的农村先后住过二十多年，对当地的村民和山水景致作了多角度的素描，给词世界增添了极富生活气息的一道清新自然的乡村风景线，如《清平乐》和《西江