培敬人之心，铸劳动之基——浅谈劳动教育之起点 论文.docx

培敬人之心，铸劳动之基

——浅谈劳动教育之起点

摘要：随着国家将劳动教育纳入课程体系，劳动教育的重要性已得到社会的广发关注。如何有效进行劳动教育是我们作为教育工作者应该深入思考的问题。有效的劳动教育应该是心悦诚服的接受，从认知的角度认同，从行动的角度执行，最终达到自我教育。为了达到这样的目标，教育的起点就应该是关注人，让孩子有敬人之心。

关键词：劳动教育，起点，敬人之心

一、劳动及劳动教育的重要性

劳动是人区别于动物最本质的特点，能够借助工具进行生产劳动是人类的荣耀。丰富的物质、发达的经济与祖祖辈辈辛勤劳动是分不开的。中国的农耕文明也铸就了中国人勤劳勇敢的美好品德。谈起中国人，脑海中浮现的是勤劳，智慧，勇敢等等词汇。但是步入全新的网络时代后，更多的年轻人脱离了生产劳动，祖辈生活的地方成了回不去的老家。城里长大的孩子更是缺少劳动锻炼的机会。越来越多的孩子沉迷网络，越来越多的孩子体重超标，这除了与生活水平提高有关，更多的可能和长期不能参加劳动锻炼有关。让孩子们动起来，在劳动中锻炼意志是家长、老师甚至社会需要关注的问题。前段时间教育部发文将劳动教育纳入课程，让孩子们进行劳动成为必修课，足以见得国家对祖国下一代的关注。

二、劳动教育的起点应是培养孩子敬人之心

在实施劳动教育的过程中，我们需要注意哪些问题呢？笔者认为，在劳动教育开始之前需要培养孩子的意识，孩子对劳动的正确认知是进行有意义的劳动实践的第一步。平时小制作，充其量是完成手工作业，实现了动手能力的提升。真正上升到劳动，还要上升到他对制作的东西有明确的意识，希望将自己的智慧投入劳动制作中，并将成品分享给自己的亲人或好友，有一种对劳动成果的美好期待，这样的手工制作才算是真正调动孩子向善情绪的劳动教育。那么在进行这样有效的劳动教育的起点在哪呢?笔者认为有效劳动教育的起点在培养孩子敬人之心。让孩子学会尊重人进而尊重别人的劳动成果。

相信在食堂里你会发现有这样的现象，饭菜吃了一半就倒了，吃饭掉饭粒的现象也很多。粮食浪费现象还是很普遍的。前几年流行的光盘行动，提倡节约粮食的风尚也能侧面反映浪费严重。这种现象虽然和家庭教育相关，但归根结底还是没有尊重别人劳动成果的意识。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”相信每个孩子都会顺顺溜溜的背下来，但一边倒着剩饭一边背着古诗，这就是认识和行动的脱节。其实，最重要的是认识得不够深入，没有理解粒粒皆辛苦的真正含义。现在的孩子，很少有机会体验做农活的辛苦，所以没法理解“锄禾日当午”“汗滴禾下土”的情境。甚至有孩子会质疑农夫傻，为什么大中午的不睡觉去锄地。这是缺乏生活常识的表现，没有农村生活经验，不知道中午锄草太阳一晒杂草就会死，可能农夫还会担心下一场雨杂草又复活了。这和“心忧炭贱愿天寒”是多么的相似。但是我们的孩子是没有机会体会这样炎热或是寒冷天气里劳动的经验的。在空调房里长大的孩子，是很难理解劳动的艰辛的，所以会问出类似“何不食糜”这样的问题。这不是他们的错，而是环境造就了他们的认识局限。我们能做的是，让孩子从小关注人，对别人有同理心，尊敬别人。这样别人的劳动成果就会一定程度上得到重视。

三、敬人之心如何培养

敬人之心的培养要从家庭做起，从尊敬家中长辈做起，孩子在家中是个孝顺听话的孩子，他必定能从长辈们尤其是祖父母那辈习得一些勤俭节约的习惯，也一定会习得一些劳动方面直接或间接的经验。这是一个品德传承的过程。勤劳是中华传统美德，这些美德在我们的祖辈父辈中都还存在着，所以让孩子能够更多的传承是家庭教育应该做的。陈鹤琴在《家庭教育》中提到“小孩子在家里应当帮助他的父母做点事情。”“一方面可以发展他的筋骨，一方面可以引起他自动的兴趣。”“不去做就不能得到做事的经验”①。在习得劳动最基本的经验的过程中孩子也会对长辈更尊敬，这是一个相辅相成的关系，始于尊敬，终于尊敬，对孩子的身心发展都会有深远的影响。

敬人之心的持续要学校推进。一个孩子走出家庭来到学校，首先是身份的转变，当孩子也能意识到自己身份的转化后，你会发现孩子可能会出现一些不太一致的行为，即在家里和在学校表现是有差距的，有时甚至是截然相反的。这就是教育的一致性出现了断裂。劳动教育，在学校其实是比较缺乏的，在传统教育理念中，学校教育以学科学习为重点，劳动教育是被忽略的。偶尔的课后打扫卫生，全员大扫除，这些其实只是为教学服务的，为学习提供一个更干净舒适的环境，没有探究学生进行这项活动的深层意义，学生自然也不会深入思考。在当前教育政策的引领下，劳动教育作为一门课程开设，这就在引导孩子们深入探究劳动背后的意义，需要老师引导孩子看见事情背后的人。看到这件事被做了，而且做得很棒，那么我们可以顺着这个事再关注一下做这个事的人，看到他的辛勤付出，看到他的不辞辛苦，看到他的集体意识，看到他种种美好品格。这样孩子对这个人的了解就会更深入，