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僵尸片风靡全球:假如西方丧尸大战东方僵尸,谁会赢
最近,继《釜山行2》之后,又一部韩国丧尸片《活着》火爆荧屏。
巧的是,二者的豆瓣评分都是5.6。虽然这两部影片的口碑差强人意,但在上映后,都轻松获得了韩国的票房冠军。
美国之外,韩国俨然成为了拍摄丧尸片最成功的国家。西方的丧尸文化,已经渗透到了全世界。
当飞扬的思绪落下后,笔者不禁想起了曾经的香港僵尸片,当时红遍了东亚市场,连日本都深受影响。
▲电影《僵尸先生》
为什么香港能够开创出这样一个伟大的类型电影呢?这其实和中国的僵尸文化息息相关。
僵尸,堪称纯粹的中国“特产”。
中国僵尸和西方丧尸文化,二者相隔千里,却都在几百年后发扬光大,远看相似却又大大不同。
1、跳行
相信不少人心中有个疑问,为什么丧尸会走路,而僵尸却只能跳行?
这要从他们的源头说起。
西方的丧尸文化源于非洲西部的巫毒教,据传巫师可以将人变成没有意识的活死人,任由主人支配和奴役。这种活死人被称为还魂尸,也就是会走路的死人。
17世纪初,大批西非奴隶被运到了加勒比海北部的岛国海地,渐渐形成了海地的巫术文化,深刻影响了临近的美国。
▲电影《负重前行》
人类学家梅特罗曾这样描述海地的还魂尸:“他全身冰凉,能行动,能吃东西,能听从主人对他的指令,但却没有记忆力,也不知道自己身处的环境。”
难道巫师真的有如此神通?当然没有。
1983年,谜底被另一位人类学家韦德·戴维斯打开。所谓的还魂,实际上是巫师使用了河豚毒素。
这种毒素可以使人进入假死状态,然后把尸体挖出来制造复活假象。中毒者虽保持清醒,但是会出现运动失调、躯体失控、吞咽困难等症状。
▲韩国电影《釜山行》
不同于西方的丧尸是舶来品,中国的僵尸是土生土长的特产。
僵尸源于明朝中叶,对世后影响最大的要数湘西三邪之一的赶尸。
由于讲究落叶归根,湘西人便把客死他乡的人运回家乡安葬,于是有了赶尸的技艺。
▲湘西赶尸图片来源:央视《探索集结号》
赶尸的法师身着道袍,在夜间引尸前行。不打灯笼,敲击小阴锣,手摇摄魂铃,警示夜行人避让。尸体额贴黄纸符,每隔数尺一个,跟着法师前进。
难道法师真的有如此神通?当然也没有。
现代科学倾向的解释是:先把尸体的胳膊抬起来,用两根长竹穿过衣袖,前后两人像抬轿一样赶路。由于长竹有弹性,所以在行进时尸体会上下摆动。
月黑风高,荒山野岭,突然传来了摄魂铃音。循声望去,蒙蒙夜色中但见数尸伸臂跳行,能不把人吓个半死?
奇诡之事,惊心撼魄,最易流传。在数百年的口口相传里,僵尸形成了伸臂跳行的传统。
2、官服
僵尸由各种尸变产生,按理说涉及各个阶层,为什么都穿着清朝的官服呢?这主要有两方面的原因。
一是清朝僵尸文化的兴盛。虽然僵尸文化源于明朝中叶,但兴盛于清朝时期。
大烟袋纪晓岚,信誓旦旦地在《阅微草堂笔记》中描述了僵尸的形貌:“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃类接吻嘘气,血腥贯鼻。”
抱着刨根问底的精神,他还尝试着分析了原因,所谓道家有太阴炼形法,葬数百年,期满则复生。尸变分两种情况:新尸突变、久葬不腐。
与纪晓岚齐名的袁枚,写了一本志怪小说集《子不语》,书名的意思就是:讲的都是怪力乱神。这本小说里,有30多个僵尸故事。
他把僵尸分门别类,形成了一个庞大的僵尸家族:“紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。”
有了这两位文化圈顶级大神的推荐,僵尸想不火都难。
二是香港电影的影响,这其中既有巧合又有必然。
僵尸片本质上是功夫片的分支,香港的功夫片多把时代背景放在民国初年,从时间上推算的话,不管是几十年还是上百年的僵尸,当然都是清朝人。
▲电影《僵尸先生》
与此同时,清朝的官服最便宜,任何年代的投资都讲究节省成本。而且,清朝的官服色调幽冷,与狰狞恐怖的面孔绝配,成倍增加了阴森的效果。
香港电影素来相互借鉴,在摸索到僵尸最佳的装扮后,自然沿袭下来。僵尸的形象,从此固定在我们脑海里。
3、九叔
电影这个造梦机器,是无数少年认知世界的重要窗口。无论是丧尸还是僵尸,都通过电影大展神威。
美国的丧尸电影,起于1932年的《白色丧尸》,兴于1968年的《活死人之夜》。
▲电影《活死人之夜》
香港的僵尸电影略晚了几年,起于1939年的《古屋行尸记》,兴于1985年的《僵尸先生》。
对于无数八九零后来说,九叔林正英在记忆中占有重要地位,《僵尸先生》正是他的成名大作,给观众留下了无法磨灭的印象。
▲电影《僵尸先生》
这部电影既参考了民间传说:昼伏夜出、蹦跳前行、凭呼吸辨方位。又借鉴了西方的吸血鬼题材,让之前吸阳气的僵尸吸起了人血,达到了更加恐怖的效果。
但无论多么瘆人的场景,只要精通茅山道法的九叔出现,我们就会松一口气。墨线、糯米、桃木剑、铜钱剑、黄纸符、太极八卦镜,在九叔的手中出神入化,打得僵尸节节败退。
▲电影《僵尸先生》
由于电影太
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