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“名师荐名著”导读

作者（译者）

(英)伯特兰·罗素(Bertrandrussel)著；张鑫毅译

书名

教育与美好生活[M]

出版社

上海：上海人民出版社

版次

6次

出版时间

1926年

一、作者简介

伯特兰·罗素（Bertrandrussel，1872—1970）是英国哲学家、数学家、社会活动家，也是20世纪西方思想家之一。他早年就读于英国剑桥大学，30岁时成为英国皇家学会会员。他先后在剑桥大学、芝加哥大学、加利福尼亚大学任教，并到世界各国讲学。罗素曾与数学家怀特海合著《数学原理》一书，试图把整个数学归结为逻辑主义数学体系。在教育上，他著有《教育与美好生活》《教育与社会秩序》。1950年，罗素因积极参加世界和平运动、反对核战争，获诺贝尔文学奖。

写作背景

1921年，罗素与朵拉·布莱克结婚，同年，儿子出生，1923年，女儿出生，罗素对孩子钟爱有加。正是这个原因，他在这个时期对教育问题尤其是幼儿教育问题特别关注，并从新的角度对教育进行了更系统的研究。

他将自己的研究心得、教育子女的实践经验，对自己早年与教育有关的人生经验的反思，以及对现实中各种教育成败得失的思考加以整理，于1926年出版了《教育与美好生活》一书。

内容简介

《教育与美好生活》共分三篇，19章。全书从婴儿教育论述到大学教育。第一篇“教育与美好生活”，全篇共2章，主要论述了作者对教育理想的观点，包括现代教育理论的基本原理及教育目的。第二篇“品性教育”，全篇共11章，以现代心理学的新发展为依据，集中讨论了6岁之前儿童的品性教育问题。第三篇“智力教育”，全篇共6章，主要讨论了6岁以上儿童的知识教育问题。先讨论了智育的目标、课程、智育的各种可能性，又分别论述了“14岁以前的学校课程”“最后学年”“日间学校”“寄宿学校”以及“大学”等方面的内容。

主要思想

在该书中，罗素指出以恐吓强迫儿童学习完全是缺少教学艺术所致。正当的规律并不存在于外部的强制，而是存在于自动地、引导到需要的活动中的心理习惯。罗素认为，未来的教育制度应是一种能使每个儿童都获得最优机会的制度。理想的教育制度必定是民主的。虽然这种理想不会很快实现，却应是人们追求的目标。他阐述了自己的教育观念：

习惯。早期教育非常重要。幼儿阶段所养成的良好习惯几乎像人的自然天性一样根深蒂固，影响人的一生。

恐惧。恐惧会养成儿童怯弱的性格，并且会泯灭儿童的好奇心，对其智慧的发展极为不利。要消除儿童的恐惧，父母要树立无所畏惧的榜样；培养其忍耐苦痛而不怨天尤人的习惯。

公正。要让儿童在集体活动中明白，坚持公正的原则最终能使大家受益。罗素认为，所有的道德教育必须是直接的和具体的，必须在自然形成的情境中进行。

奖惩。培养孩子的“智力美德”是智力进步的先决条件。“智力美德”主要包括好奇心、虚心、耐心、勤勉、专心、精细和有志者事竟成的信念。

爱心。爱是良好品性的精髓。爱和知识是正确行为的两种主要因素。

智力。培养孩子的“智力美德”是智力进步的先决条件。“智力美德”主要包括好奇心、虚心、耐心、勤勉、专心、精细和有志者事竟成的信念。

经典语录

即便是一个刚刚出生的婴儿，也要把他当作一个将会在世界占据一席之地的人来尊重。不能为了贪图一时便利或照料孩子的乐趣而牺牲他的未来。

一个教育者应该有爱，但仅有这一点还不够，他还必须对人类优秀品质有正确的理解。

我们所追求的未来的教育体制必须给每个孩子提供现有的最佳机会。

社会影响

在该书中，伯特兰·罗素通过深入浅出的文字，站在学生的角度，希望采用蒙台梭利等现代教育家摸索出的理论来破旧立新，对教育的发展起到了承上启下的过渡作用，他站在社会的角度，开宗明义地提出“如果一种教育方法不可能普及，就无法承认它是令人满意的方法”，对传统的教育理论和英国贵族式的传统教育提出了非常犀利的批评。罗素正是站在学生和社会等角度，对既存教育制度和陈旧观念提出客观且不失公允的批判，同时也颇具建设性意义地提供了改革方案。

推荐理由

本书从理论和实践两个方面，分别阐述了教育的理论、目的以及四大品质，同时在实践部分，作者还以自己的亲身经历现身说法，指导作为家长在孩子成年之前应该如何发展其品性和智力。

阅读建议

书面共三章内容，分别是教育与美好的生活、品性教育、智力教育三大部分，第一部分的内容偏理论性，加上是译文，在阅读理解上不是那么通俗易懂，建设先阅读第二、三部分，再回头反复阅读第一部分，会更容易明白。