网络文学的中国表述：从“九州”玄幻世界开创说起.docVIP

网络文学的中国表述：从“九州”玄幻世界开创说起

如今，作为“中国特色文化产品”的网络文学，尤其是玄幻小说这一类型，已经与韩流、日漫等相提并论，成为中西文化交流的主要阵地。假如说，网络文学已经凭借着其庞大的衍生能力走向世界，成为“中国”这张名片的一个代表，那聚焦这一现象便自然生成问题：网络文学何以“中国”？在网络文学的世界中，“中国”性是如何表征的？围绕这样一个现象，本文想要指出的是，在所谓“中国网络文学”的概念中，玄幻文成为其中翘楚，与21世纪初进入中国大众文化市场的“奇幻”电影和小说关系颇深，而所谓“一个联合开创世界的梦想”就此生发，“九州”系列作品的出炉及由此生发的文学生产变迁是此潮流中的一股热浪。前者关涉建构什么，后者则呈现文学产业化的现实，共同联结的则是网络世界的中国表述和中国文化的网络传播问题。以今天的文化立场，反观当年“九州”的想象与实践，其意义是不言而喻的。

一、世纪初的玄幻迷和玄幻文

20世纪90年代末，英国奇幻小说遇上电影技术革新，在全球化的大力推动中以电影大制作形态迅速蔓延世界各地，包括玄幻小说正处于萌芽状态的中国。而《哈利·波特》系列和“龙与地下城”系统的引进，更使西式玄幻之风大行其道。

中国本土带有“幻想”色彩的文学作品并不少，从《山海经》的志怪荒诞、《庄子》的“寓真于诞，寓实于玄”、唐传奇的“真假实幻”到“极真极幻”的《西游记》，这种“幻想性”融汇于浓厚的历史文化传统中，但又受如“子不语：怪、力、乱、神”的文化限制，幻想文学始终具有民间性质。在这个问题上，很容易因中国的“玄幻”传统而生出联想：中国自有玄幻体系，绝不逊色于《魔戒》之流。二者最根本的不同在于读者和创作机制有云泥之别。假如将《山海经》《庄子》等归为精英经典之列没有疑问，托尔金的作品却是面对城市大众的，从通俗文学到电影、电视、网络，其流动速度、传播广度跨越了民族和文化的界限，但同时又是欧式的、英伦的。因此，这两种玄幻在根本上是不同的。当新世纪初全球影像经由各种渠道尤其是互联网在世界粉墨登场之时，这种“世界影响力”令沉浸在幻想世界的同好者摩拳擦掌，创造一个“东方独有”的玄想世界的大胆设想被提上日程。

颇有意味的是，尽管《山海经》等经典表述绝不同于今天的玄幻世界，但一旦想要寻找“中国表述”，这些作品却首先成为设想的重要参照，甚至在之后的玄幻类型文中成为建构世界系的必杀器和徽章。“九州”系列作品的生发是此中翘楚，它们建立起自己的“九州”体系，并采用多人联合创作的方式，既学习了西方，同时宣告“中国玄幻”的崭新面貌。

我在这里要专门提及的是香港“后武侠”的代表人物黄易。他的作品帮助玄幻小说走出了武侠小说的武力限制，并在普遍的家国天下、中原武林世界设定之外开拓出了新的世界。1987年，黄易的作品《破碎虚空》中主角的实力第一次超越传统武侠的武力设定，且为主角找到了全新的人生追求。黄易几十年前的旧作对现在的网络文学依然有指导作用，其《寻秦记》是最早的穿越小说，2001年曾一度在卫视热播，对网络文学影响不言而喻。《星际浪子》《超级战士》等作品则包含了科幻星空、末世求生及都市异能等多个当下常见的网络文学类型要素。

2002年至2003年间，网络上开始出现一批模仿英国奇幻文学、具有明显异域色彩的小说，如《佣兵天下》《亵渎》《小兵传奇》等。烟雨江南的《亵渎》是玄幻类名篇，讲述一个落拓贵族之子罗格，继承了最强大的死灵法师罗德格里斯的灵魂与最纯净的灵魂能量——神之本源——之后纵横大陆的故事，其重心就是后来常为人道的“屌丝逆袭”。从人名到大陆设定，这部作品都带有明显的英伦风，足见其受《魔戒》之影响。《佣兵天下》则更直接，大青山被描述成史料记载的第一个神圣龙骑士，佣兵王艾米的恋人莹则是一个来自精灵森林的女孩。此类作品生成的动机多为“蹭热度”，因此模仿痕迹很重。但中国读者的阅读期待与西方文化设定自有差异，网络写手只是投入大量精力去吸收西方小说的系统性、庞杂性及异域性，这么做并非无益，但很多时候弊大于利，即便是在网络高手的作品中照样有很多多余的、无关主题的西方玄幻元素。以作品《盘龙》为例，这是第一部登顶百度热搜榜的网络玄幻文。此书以中国人的阅读期待来看西方文化设定，让人感到别扭。过重的模仿痕迹，既不利于扩展自己的粉丝圈，且易失去自己的根基，难免沦为他者附庸。

那么，属于中国人的“玄幻世界”在哪里？“九州创世”正是在这样的语境中出场，可谓掷地有声。

江南、潘海天、今何在这批人在上世纪末便因《科幻世界》杂志组成一个趣缘集合。或许，在“科幻+玄幻+奇幻”的中式“玄幻文”组合中，他们是最有可能组织力量尝试代表“中国”发声的。此前的当代文学书写几无面对大众的有影响力的中国科幻文。这里，自然要提到刘慈欣，从1999年其处女作《鲸歌》到后来引世人瞩目的《三体》连载于《科幻世界》，后者成为20