高中语文课件：答司马谏议书 (2).pptx

答司马谏议书;王安石，字介甫，号半山，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。

因守旧派反对，前后两次被罢相。元祐元年，保守派得势，新法皆废，退居江宁，郁然病逝于钟山。

绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。

作品集有《临川先生文集》。

列宁称其为“中国十一世纪的改革家”

;“书”在文言文标题中常有两种用法：

一种是名词，标明文体特征。如王安石《答司马谏议书》（写给同僚）、林觉民《与妻书》（家信）、李斯《谏逐客书》（奏疏）。

另一种是动词，作书写、记载讲。如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。;轶事典故;轶事典故;“答”：答复、回复

“司马谏议”：指司马光。离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。谏议：指的是“谏议大夫”这个官职。因为当时的司马光任翰林学士、右谏议大夫，所以在此称之为“司马谏议”。

“书”：古代的一种文体，即书信。

古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。

本文题目的意思是“回复谏议大夫司马光的信”。;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。;盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥（xū）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。;熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。

本篇是一篇书信体的驳论文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。

;王安石变法背景简介;试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点。;司马光的指责;作者在驳斥司马光的种种责难之前，为什么要先强调“名”“实”之理？;变法;【小结】王安石反驳的特色;（2）反驳的方法多样。;（3）气势磅礴，寓刚于柔。

①立足于理，理足则气盛。

②连用排比，势如破竹。

③语气委婉，但柔中有刚。如结尾说您批评我未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。;①“至于怨诽之多，则固前知其如此也”一句说明，改革前王安石就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现了其非凡的胆略。

②“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”一句，直斥当时朝中苟且偷安、不思进取、墨守成规的现象，不回避、不妥协、不遮掩，体现了其直言不讳的勇气。

③王安石明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。