第4课《修辞立其诚 怜悯是人的天性》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

修辞立其诚怜悯是人的天性;【入境生情】;资料助读·自主学习;二、写作背景

切忌浮躁,要“立其诚”

本文写于1992年。当时,中国市场经济蓬勃发展,然而人心浮躁,甚至一些学者文人也因生活所需,急功近利,言辞浮夸。有感于此,张岱年先生写了《修辞立其诚》一文,呼吁作文、为人都要“立其诚”。;【相关链接】

保持民族气节

1937年7月29日,日军入侵北平。清华师生纷纷离校,张岱年与学校失去联系,未能随校南行,滞留北平。虽然时局动荡,生活艰辛,但张岱年和滞留北平的一些学者抱定一个信念:不与敌伪合作,不到伪北大和伪师大去教书。

张岱年后来回忆:“我当时想,今日固然是国家艰难之秋,实亦民族中兴之机,个人不应颓唐丧气,因此勤力攻读,专心撰述,以期有补于来日。”他为什么怀有如此崇高的民族气节和坚定的胜利信念?其中一个重要原因是,他对“自强不息”等中华优秀传统文化有着深切的理解。上世纪80年代,当时也有少数文化人投入敌伪政权,成了汉奸。他们之所以丧失民族气节,误以为中华民族会亡,一个重要原因是其对中华文化的认识“太肤浅”。;*怜悯是人的天性

一、作者简介

新思想的领军人物——卢梭

卢梭(1712—1778),法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家、民主政论家。

成就:浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动的代表人物之一。

作品:主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《植物学通信》等。;【名家说】

他能把疯狂的性格描绘得美丽端庄,把不规的行为涂上灿烂的色彩,他的言语就像眩眼的日光,使人的眼睛流下同情的泪水。

——英国诗人拜伦;二、写作背景

论人与人之间不平等的起因和基础

1743年,卢梭在威尼斯逗留时,就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年,第戎学院公布了《论人与人之间不平等的起因和基础》的征文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛,撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》,后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该部书。;【作家金句】

1.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

2.人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒,都是对他的磨砺,总有一天他会得到累累硕果。

3.美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。

4.不管到了哪里,我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活,对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣,甚至厌恶。

5.我们在路上不是像驿夫那样追赶路程,而是像旅行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点,而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说,旅行的本身就是一种乐趣。;【知识必备】辨玉识珠

1.读准字音

捐弃() 汲汲() 禀性()

嗜血() 摒弃() 精辟()

酷刑() 贬抑() 慷慨();2.辨明字形;3.辨析词语

违犯VS违反;权利VS权力;捐弃VS摒弃;无动于衷VS置若罔闻;4.识记成语

(1)顺风转舵:随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度。

(2)混为一谈:把不同的事物混在一起,说成是同样的事物。

(3)无动于衷:心里一点儿不受感动,一点儿也不动心。指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。

(4)若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。

(5)充耳不闻:充,塞住。塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。;【词语运用】

1.选一选(从下列各句后面提供的词语中选择一个恰当的词语填在横线处)

(1)所谓曲学阿世即是哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了

原则而顺风转舵,这就_____了追求真理的学术宗旨。(违犯·违反)

(2)几个世纪以前,中国的命运系在一场_____之争上:两个割据势力和掌控皇权

的帝国之间的争斗。(权利·权力);(3)在追求个人价值的时候不要过于苛刻,面对名利地位的诱惑要做到_________,

不为丘壑难平而癫狂,不为遭遇挫折而沮丧,不为壮志难酬而悲伤。(无动于衷·

置若罔闻)

(4)在外敌入侵、民族危难的时刻,各党派、各团体应有相忍为国的精神,_____

前嫌,共同对敌。(捐弃·摒弃);2.判一判(判断下列各句中成语运用正误,并说明原因)

(1)两面人喜欢投机取巧,双方讨好,到处逢迎,看人看势说话,顺风转舵,毫无

原则。()

(2)创新教育的方法和原理密切相关,但不能将两者浑然一体。

(

)

(3)一男子完全不顾湖水的浑浊和自身的安全,一会儿蛙泳,一会儿仰泳,岸边

的热心群众提醒其赶紧上岸,他却无动于衷。(