中国当代电影文本中的“展示主义”——以《菊豆》《活着》中的女性角色为例.docVIP

中国当代电影文本中的“展示主义”——以《菊豆》《活着》中的女性角色为例

美国华人学者周蕾（ReyChow）在《原初的激情》一书中，曾针对张艺谋电影进行了跨文化研究，并对张艺谋的早期代表作——《红高粱》（1988）、《菊豆》（1990）、《大红灯笼高高挂》（1991）等电影展开了美学和意识形态范畴的解读。其中，周蕾提到“展示主义（exhibitionism）”的概念，也就是“东方人的东方主义；或，文化之间的展示主义”。周蕾用《菊豆》的例子解释了张艺谋电影中的“展示主义”，强调一种从女性身体出发的、有意的、反抗性的展示，试图为张艺谋辩护。[1]224-251

周蕾的观点，是基于国内学者的一些陈旧论调。周蕾在文中谈到，张艺谋的影片常常被告知“缺乏深度”，中国内地的批评家普遍认为张艺谋影片过于艳丽，有迎合外国人口味的嫌疑，不符合中国的现实国情，甚至是一种“示丑”。这类观点中较有代表性的学者，如王一川教授就曾聚焦于张艺谋的“神话战略”，关注其电影文本中所体现的“异国情调”。这一视角之下的“展示”，更像是一种中国推销自己的文化战略，是“从慕客到娱客”，是“迎合”，西方则处在后殖民语境中去“容纳”，甚至是“审丑”。

面对中国内地学者从电影本体出发而得出的上述结论，周蕾从女性身体出发提出的“展示主义”颇具启发性。这是一种基于视觉性的考虑，强调权力中的“看与被看”关系，以电影的视觉性呈现作为研究本体。周蕾从女性身体，从电影的“视觉性”出发，提出反抗性的“展示”，一反中国内地公认的迎合性“展示”，是富有创造性的论述，但同时也存在一些问题——她忽略了张艺谋的创作实际，而陷入了理论先行的困境。张艺谋电影中的“展示主义”的确存在，但从创作者的角度讲，张艺谋和他的创作团队从未想过用这种方式“反抗”，他们并不想反抗，而只想去展示——当然，展示也不是为了“迎合”，他曾公开表示过“我没有要展示愚昧和落后的那份心。”[2]126

如果说，张艺谋电影文本中所呈现的“展示”既不是反抗性的，又不是迎合性的，那应当如何去定义？张氏电影中的“展示主义”又体现了怎样的文化特点与美学内涵，对当代电影研究有哪些意义和启示？本文将以张艺谋导演的两部影片为例：一是周蕾选用的个案《菊豆》，二是张艺谋在国内唯一没有公开上映的影片《活着》，具体分析“展示”行为在当代电影文本中的美学意义。

一、《菊豆》：反抗型展示的阐释局限

周蕾在叙述中选取了影片中短暂的一幕（从2223到2420前后）——菊豆知道天青在墙洞后面偷看她，这一次，她慢慢解开衣服，脱下来，两手抱在一起遮挡住胸部。她满身是伤，头发凌乱，她抽泣着转过身来，又慢慢放下了挡在胸前的双手……镜头切换到天青，他并没有什么反应，只是一如既往地看。周蕾引用了刘国华（JennyK．W．Lau）的说法，认为这一幕“并未给天青或影片的观众提供‘视觉愉悦’”，并认为菊豆转身代表“反抗对她不利运作的老人政府和父权统治的决断”，这是一种“含蓄攻击”。周蕾以此说明了张艺谋影片的“反抗性基调”，可以称得上是一种“反抗型展示”。周蕾给菊豆的行为赋予了政治色彩，认为这是一个“政治性的决定”，她还特别强调了菊豆用以反抗的“武器”——即女性身体，及随之而来富有女性特质的“被注视性”（to-be-looked-at-ness），认为这样做增强了女性的“自我意识”和主体意识。

周蕾的阐释有着后殖民女性主义的倾向，这一独到见解的意义就在于强调了彼此对立。有“反抗”就要有对抗，按照周蕾的解释，可以找到这样几组对应概念，实际上呈现了一种互文关系：菊豆与天青，女人和男人，中国与西方。顺着周蕾的思路，上述片段体现了三层意思。第一层面，菊豆用自己身体上的伤疤，反抗天青的“窥视”，这一身体展示并未给对方带来视觉的享受，反而提醒对方“是你伤害了我”；第二层，菊豆身为女性，“故意”用她女性赤裸的、伤痕累累的身体反抗“以女性和无权力的男性为牺牲品的父权秩序”，同样指向对方对自己的身心侵害，形成一种对抗；第三层意思，女性是弱势的一方，是“表层的力量”，而在世界话语中，中国（东方）相对于西方是弱势的，也只有通过这样消极的方式去对抗。按照上述逻辑，张艺谋在影片中通过展现“民族性”，回应了“东方主义监控注视”（或“政治威权主义”），反对“窥视侵略”，以期待同等的话语地位。这就是周蕾“展示主义”的叙述逻辑，而她所谓的“展示主义”也就更多是一种“反抗型展示主义”。

但是，这种阐释有一定的局限性，主要体现在两方面：第一，这样的“反抗型”立意违背了电影的自身逻辑；第二，理论功底深厚的周蕾似乎也强加给张氏电影关于后殖民、关于女性主义的创作意识，而忽略了影片本身的创作实际。

首先来看一下影片自身的逻辑。在上述这三对关系中，假设弱势的一方——菊豆、女性和中国——存在主观上的反抗性，她们通过反抗型的展示，和被