电影《菊豆》中主要人物的悲剧命运及人性剖析.docVIP

电影《菊豆》中主要人物的悲剧命运及人性剖析

摘?要：人物命运除与性格相关之外，还与人物所处的社会背景密不可分。电影《菊豆》讲述的是20世纪20年代的中国，民众刚摆脱清政府的统治，还没有来得及开眼看世界，就踏步走向了共和。在那个时代，人的脸面与尊卑大于一切。本文研究了影片中的主要人物的命运，并剖析了礼教名分对人性的扭曲。

关键词：《菊豆》;人物悲剧命运;人性剖析

一、影片简介

《菊豆》上映于1990年，改编自刘恒的中篇小说《伏羲伏羲》，由张艺谋指导，巩俐主演。该部影片不但获得了第43届戛纳金棕榈的提名，也是中国第一部获得奥斯卡提名的国产电影。因该影片用过于灰暗的基调，上映之初，在国内曾一度被禁，直到后来才逐渐解禁。故事发生在上个世纪二十年代中国的一个染坊里，在那样一个封闭的年代，电影通过染坊的红色背景，借着粗糙的染布机器，用平淡无奇的镜头语言讲述了影片的主演人物菊豆，一位受封建社会压迫的妇女和其丈夫杨金山以及他们的侄子杨天青之间错综复杂关系及悲剧命运，并向世人讲述了一段跨越伦理的旷世孽缘。

二、相关学术研究

学界对该影片进行了多方位的解读，如远婴（1994）通过《菊豆》，解读了跨文化电影的阐释学[1];齐红（2001）讨论了张艺谋电影的民族性表现[2];秦廷斌（2010）分析了电影《菊豆》的民俗视点[3]。本文从封建礼教对人性的扭曲出发，分别剖析了影片中主要人物的悲剧命运。

三、主要人物的悲剧命运

在那段波澜壮阔的历史大潮中，军阀们拥兵自重，各自为政，他们身上还保留着晚清宦海的习气。从割据一方的军阀头目，到苦于生计的升斗小民，他们未经开发的脑袋，还被封建制度牢牢地禁锢着。整部电影用灰暗的基调，虐心的爱情告诉世人，在那个军阀混战，宗法礼制已经名存实亡的宦海沉浮的时代里，一对痴男怨女，彼此情投意合，俩人冲破封建枷锁，仗着与生俱来的欲望，终其大半年，都在与格格不入的封建礼法负隅顽抗。他们天真地以为，等到天白长大，他俩就能过上自己想要的世俗生活。然而天不遂人愿，他们俩偏偏遇上了腐朽的末法时代。

3.1菊豆的命运

作为一个风姿绰约的妙龄女郎，菊豆娇艳如花，含苞待放。可命运并没有因为她的美貌而对她格外垂青。她被封建老财买去做了续弦的小妾。都说“续弦难当，小妾难训”。在那个男尊女卑，讲究三从四德的年代，菊豆也想一心一意的相夫教子，尽一个女人该有的本份。可她偏偏遇上了有生理缺陷的杨金山。或许是生理缺陷造成的心理扭曲，暴虐成性的杨金山用残忍的手段，将菊豆折磨得生不如死。菊豆楚楚可人，在身体最需要灌溉的年纪，她只好寄希望于杨天青。一个血气方刚，一个含苞待放，俩人勇敢地迈出了第一步。杨天青果然没有让菊豆失望，菊豆终于找到了自己的情感寄托。恰恰是这段孽缘，才成了悲剧的开始。杨天白的降生，杨金山的瘫痪，让菊豆彻底翻了身。然而好景不长，短暂的快乐之后，便是无尽的痛苦，随着杨天白的渐渐长大，她终于发现，一切都和自己预想的背道而驰，她想过和天青一道远走高飞，可天青性格懦弱，天白也不认同他们。坊间还时不时地流传他们的风流韵事。她和天青只能选择苟且地活着。在她生命最无助的时刻，她又亲眼目睹自己的儿子，亲手了结了天青的性命。纵使菊豆心有万千不甘，此时的她也已经是万念俱灰。菊豆在烈火中结束了自己悲剧的一生，也完成了对杨金山等人的复仇。

3.2杨金山的命运

作为杨家染坊的坊主，杨金山深受“万恶淫为首，百善孝为先”的影响，并恪守“不孝有三，无后为大”的宗法思想，为了生儿子延续香火，他不惜花重金为自己续弦纳妾。当他折磨死两房太太后，仍然没有反思自身的生理缺陷，反而将所有的怒火都发泄到菊豆身上。菊豆越是反抗，就越能刺激杨金山扭曲变态的心理。另一方面，看到眼前这个自己养了30多年的侄子，杨金山不但没有视如己出，反而站在道德的制高点，心安理得的让侄子给自己当牛做马，无限地压榨杨天青的劳动，他这一切的所作所为，都为日后悲惨的命运埋下了伏笔。当他知道杨天青与菊豆的不轨行为后，他更加的怒不可遏。可惜心有余而力不足，他拖着自己的半残之躯，拿起火把，想要和这一切同归于尽时，却被一盆凉水浇了个通透。他只能屈辱地活着，并伺机报复。当他听到本该喊自己爷爷的杨天白管自己叫“爸爸”时，那种感觉要比他虐待菊豆时来得还要痛快。然而天道好轮回，苍天饶过谁？他做梦也没有想到，本该是自己结束天白性命的染池，却让杨天白一个小小的举动结束了自己悲惨的一生。杨金山贪婪、自私、愚昧、扭曲，终究还是成了封建世俗的替死鬼。

3.3杨天青的命运

对比杨金山，杨天青的命运似乎更加悲惨。在杨天青的心里，叔叔杨金山的养育之恩大于天，自己无以为报，即使当牛做马，也心甘情愿。但是作为一个堂堂七尺男儿，刚过而立之年的他，血气方刚，饥渴难耐，可惜自己光棍一根，无处释放。听到菊豆撕心裂肺的呼喊，他百感交集，最终还是欲望战胜了理智，他