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唐代女性的社会地位与服饰类别初探

[摘?要：唐代经济繁荣，政治稳定，对外交流频繁。使得这个时期各民族文化及风格兼容并蓄，在与其他民族文化的融合中，其中也促进了审美美学的发展。在当时时代背景下，通过对唐代各民族的女性的社会阶层及地位的研究，了解能够影响其审美性的政治、宗族等客观外部因素，充分挖掘其背后的文化。

关键词：唐代;女性;民族;社会地位]

唐代女性在日常生活中具有一定的合法繼承权。它们可以是独立的门户，有独立的经济地位，在社会生活中扮演着许多角色。在唐代，女性的社会地位反映了一个王朝的进展。虽然唐代女性仍然在封建的管理制度的束缚下，他们勇敢地冲出了封建礼教，通过自己的努力和智慧使自己的社会地位得到改善。我们研究她们的社会地位主要来自于她们在政治、教育、婚姻自主权和服饰服装的变化。

一、参政

在唐朝时期，女子都有参政议政，自宫廷的妃子、女官、公主再到达官贵人的妻妾婢女都有参政，还有特殊身份的女巫、女尼等形成了唐朝时期女性参政的社会现象，据史料记载，在唐高宗时期唐高宗的皇后武则天，是唐代女性参政的最高象征。武则天具有十分睿智的政治头脑，从她当上皇后之后不久便开始插手政事，而在唐高宗死后不久，武则天便坐上了皇帝的宝座，站在权利的顶端。她执政40年，当时，她善于用人，牢牢掌握了奖惩权，对社会的经济发展产生了巨大影响。作为一个女性君主，她是女性参与政治的典范。武则天还鼓励皇室贵族中的女性参与当时的政治活动。

唐朝的公主中，参政人数众多。在唐朝初期时，唐高祖的女儿平阳公主便成立了女军与父亲、兄弟起义，一定程度上促成了唐朝的建立。武则天女儿太平公主也是女性参政的代表人物，太平公主曾组织和参与了三次宫廷政变：第一次政变是诛灭了“二张”（张易之，张昌宗），拥立了戴中宗复位，有光复唐室之功，权势显赫，“仪比亲王”;中宗末年的第二次政变，李隆基亲王联合消灭魏侯;第三次政变是推翻玄宗，但战败至死。

唐代女性官员也参与了唐朝的政治活动。上官婉儿就是一个很好的例子，她在泽田和中宗时期被重新利用。自神圣的历法以来，秦始皇多次投票，中宗掌权，实行了深受信赖的专政。他们不仅积极参与政治，还有着垄断权力的霸道思想。在唐朝时期，政府实行的政策有利于提高妇女地位，也有利于妇女的政治参与。唐代文化比较繁荣，比较开放，对妇女的限制较少。妇女很容易参与政治活动。

二、受教育情况

在唐朝时期，女孩子也是从小就要接受教育、读书识字的。唐代提倡妇女读书、上朝、下乡、通情达理，有许多妇女会写诗文。在唐朝的女孩子读的书基本上是《礼》、《诗》、《孝经》、《论语》，当然还有其他的，与当时的男子受教育时所读的书基本上一样。在唐代，有一个非常有名的才女上官命名婉儿。这位唐代著名的才女被载入史册，有位叫做上官婉儿的女子，容貌非常的美丽。上官婉儿非常的聪敏，擅长写文章，当时武则天召见她的时候，让她写东西，都是经过了深思熟虑之后的作品。

三、婚姻自主性较高

唐代是封建社会兴起和繁荣的时期。限制人性的封建伦理还没有发展到后来这样的严酷程度，伦理的束缚也略显薄弱。唐代女性的婚姻是非常自由和放纵的。他们敢于追求爱情，他们可以自由表达自己的感情，选择自己的配偶。唐朝有很多后妃、公主、妇女都有很多情人，有的甚至当着丈夫的面和情郎说笑。公主也是这样，她身边往往有一群男宠。可见当时女性是有多么的放纵。

在唐代女性离婚改嫁的现象也非常常见，有的为了情郎找丈夫写离书抛弃丈夫。她们视再嫁和女子初嫁一样，根本不存在有辱家门和失节的概念。根据《新唐书·仙女公主》记载，从高祖到庄宗，有名的公主共98人。其中，除了没嫁人之前死掉的有12人外，初婚的有59人，二婚的有24人，三嫁的有3人。总之，肃宗之前的公主，将近三分之一的都再嫁或三嫁过。根据这些公主再婚的比例，离婚和再婚的女性根本不知道他们唐代在三百年间或在肃宗中叶中有多少了。

如此看来，唐代女性确实算得上开放的一代女性。她们生活在古代，却少受封建礼教的束缚，她们有自己的生活空间，她们敢爱敢恨，敢怒敢骂，在唐代，她们展示了自己独特的风貌，是古代女性群体中是最幸运的。

四、服装服饰种类丰富

在唐代，由于外来文化的影响和不同文化的碰撞，女性服装被从外观到装饰都受到外来服饰的影响。唐代女装体现了唐代服饰中各民族风俗与特点的突破性融合。女性在唐代的服饰充分体现了唐代的大胆开放性和追求女性的审美口味。展示时代精神的概念，唐代女性对新事物的热情与探求，在各个方面都有创新，在头发和妆容等方面追求的创新，在服饰方面更是大胆穿着男装，使文化生活和美学展现出繁荣的时代。

从初唐到盛唐，胡人与中原的交流非常密切，对唐代服饰产生了很大的影响。随胡文化的到来，两地文化相互融合，另外唐代女性服饰的创新影响甚远。隋末至唐初，唐代妇女穿男装或胡装是当时盛唐封建社会服饰的主要特征。当时流行的是男装