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QIRENYOUTIAN《列子》

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文题解读杞人忧天“杞人忧天”的意思是有个杞国人担心天塌下来。以此为题，概括了故事的主要内容。

知识链接《列子》《列子》，道家学派著作。《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。如“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。《列子》把“道”融入故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。

字音识记杞国qǐ躇步chú舍然shì崩坠bēngzhuì若ruò寝食qǐn天中zhōng奈何nài不当坠dāng中伤zhònɡ星宿xiù亡wú跐蹈cǐ杞崩坠寝亡若中奈当宿中躇跐舍

朗读课文杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之,曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

课文释读杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。崩塌坠落无，没有译文杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”译文又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气的。你的一举一动，一呼一吸，整天在空中活动，为什么还担心天会塌下来呢？”于是，就告知，开导聚集的气体你行动，活动为何，为什么

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”译文那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就要掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是聚集的气体中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。泛指星辰句末语气词，相当于“吗”纵使，即使伤害

其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”聚集的土块四方这四个字都是踩、踏的意思。译文那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。译文那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。消除疑虑的样子同“释”，解除、消除

文言知识通假字身亡所寄通“无”，没有。其人舍然大喜通“释”，解除，消除

古今异义因往晓之古义：今义：告知，开导知道，懂得；天刚亮的时候奈何忧崩坠乎古义：今义：为何，为什么怎么办亦不能有所中伤古义：今义：伤害污蔑别人使受损害

身亡所寄古义：今义：无，没有死亡；逃跑若屈伸呼吸古义：今义：你好像；如果

一词多义其其人曰奈何忧其坏代词，那代词，它中终日在天中行止不能有所中伤停留；休息打中，击中舍在一定的范围内舍然大喜师每休舍解除、消除

文言句式固定句式：奈何地坏（固定句式“奈……何”，意为“拿……怎么办”）（定语后置，应为“杞国有忧天地崩坠之人”）倒装句：杞国有人忧天地崩坠

天地崩坠，身亡所寄。“废寝食”1、杞人忧的是什么？忧的结果是什么？问题探究

2、晓之者又是如何解除杞人的疑惑的？天，积气耳，亡处亡气。地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。日月星宿，亦积气中，只使坠，亦不能有所中伤。

3、杞人反复提出疑问，说明了什么？说明了他内心忧虑重重，照应了上文的“废寝食”。

4、两个“喜”字分别表现了什么？前一个“喜”字表现了杞人明白道理、解除忧虑后的喜悦之情。后一个“喜”字表现了“晓之者”为能说服杞人，解除他的忧虑而高兴。

5、《杞人忧天》中“晓之者”开导杞人的话是否科学？你如何评价？就现在的科学水平看，“晓之者”对天、地、日、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平。但在当时，他认为天地都是一种物质的存在，其思想也算是相当进步的了。

内容主旨《杞人忧天》通过写杞人担心天地崩坠，身无所寄，以至于寝食难安，以及有个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。

写作特色本文主要运用对话描写刻画人物，寥寥数语，就将杞人的庸人自扰和“晓之者”的热心解忧、悉