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唐蕃汉藏文献的翻译与交流

编辑整理：编辑:王力时间：2012年10月12日来源：管理沟诵.培训一、概述

A语言和文字是人们交际的工具。从唐代起，汉藏两族人民就十分重视彼此的语言文字，并相互学习，从而加强了两民族彼此的了解。两民族许多重大的历史事件用汉藏两种文字记载下来，而成为历史的证物。

A松赞干布不仅重视汉地历算之学，而且留心学习汉地文献典籍及治学方法。据《旧唐书?吐蕃传》载，在文成公主进藏之后，松赞干布着眼于发展吐蕃文化，培养本民族的知识人才，他采取派人留学的方法，到唐朝国学学习汉族文化。国学又称国子监，是唐朝最高学府。“是时，上大征天下名儒为学官使之讲论”，“上幸国子监”，以视关注。当时国学颇负盛名，誉满国内外，“于是学者云集京师，乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸酋长办遣子弟请入国学，升讲筵者至八千余人”②。吐蕃人勤学，深受唐朝臣工赞赏：“吐蕃之性，4票悍果决，敏情持锐，善学不回”③。因此，吐蕃人学均有成。例如吐蕃大臣仲琮就曾是唐朝国学的学生。“先是，仲琮年少时，尝充质入朝，诣太学生例读书，颇晓文字”④。（太学即国学）掌握吐蕃兵权的论钦陵，在万岁通天二年（即696年），四夷多遣子入侍”之时，他“皆因充侍子，逐得遍观中国兵威礼乐”。而且这些来长安学习的吐蕃人，均，服改毡裘，语兼中夏，明习汉法，睹衣冠之仪。目击朝章，知经国之要”⑤。《册府元龟》亦载