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第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成(教学课件)-高中历史 部编版选择性必修3.pptxVIP

第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成(教学课件)-高中历史 部编版选择性必修3.pptx

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思考:

影响文化交流的因素有哪些?

你能想到我们学过的哪些史实?;第三单元

人口迁徙、文化交融与认同;自古以来,人类在不断地迁徙中求生存、谋发展,并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。/古代游牧民族的几次大迁徙对亚欧大陆各主要区域文化的形成和转型产生了重大影响。/近代欧洲人的殖民扩张改变了美洲和大洋洲的人口结构,造成了非洲人口的严重损失,驱动了亚洲劳工的大量迁移。人口迁徙带来了这些地区的文化重构,形成了新的文化认同。/现代社会人口迁徙的主要动力来自经济全球化,战争、灾难和经济因素等也造成了规模日益增长的难民群体。现代移民社会面临着文化认同的新课题。人口迁徙与文化认同既是多样文化广泛接触、交流与传播的历程,又是不同文化交融的过程。;单元目录;第6课

古代人类的迁徙和区域文化的形成;目

录;在整个古代历史上,农耕世界与游牧世界之间的相互交往和冲突,都是一个经常存在的现象。按照吴于廑先生的看法,游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击,分别是公元前2千纪印欧人的迁徙、3-6世纪亚欧游牧民族大迁徙,以及蒙古西征。;壹;一、游牧民族的迁徙

1、印欧人的迁徙;一、游牧民族的迁徙

1、印欧人的迁徙;由于动物必须追逐水草为生,因此以驯化动物来获取主要生活资料的民族就走上了一条根据季节的变化和牧草的茂盛情况而迁徙不居的游牧生活道路。

......游牧民族骁勇强悍……长期的简朴生活使其顽固的保持着传统的氏族公社制度,迁徙不居的游牧习性则使得这些民族喜好马背上的营生(劫掠)而不耐耕作之苦。

——赵琳《文明融合与文化冲突》;一、游牧民族的迁徙

1、印欧人的迁徙;;一、游牧民族的迁徙

1、印欧人的迁徙;古印度是人类文明的发祥地之一,它和中国、埃及、巴比伦并列为东方的四大古国。勤劳、勇敢的古印度人民,曾经创造了灿烂的古代文明,为人类做出了自己的贡献。

但是,几千年来,印度社会的发展一直比较迟缓,这与印度存在着一个森严的等级制度——种姓制度有着一定的关系。

印度的名称起源于印度河。中国汉代史籍译作“身毒”或“天竺”,直到唐???才改译为“印度”。

自20世纪20年代起,在印度河谷先后发现几个古代城市遗址,著名的有哈拉巴和摩享佐·达罗,因此统称为哈拉巴文化。

哈拉巴文化存在年限约为公元前3000年代中叶至前2000年代中叶。历史学家一般都认为,哈拉巴文化的创造者,就是印度的原始居民达罗毗荼人。;公元前2000多年,许多操印欧语的部落从中亚侵入印度,他们自称为“雅利安人”,意为“出身高贵的人”,称肤色较黑、鼻子扁平的当地人为“蔑戾车”,意为野蛮人,或称为“达萨”,意为敌人。雅利安人擅长骑兵战术,他们身披甲胄,骑着战马,连连进攻当地居民。雅利安人的入侵使印度河流域原有的城市文化消失,印度历史进入“吠陀”时代。雅利安人战胜当地居民是军事史上骑兵战胜步兵的重要战例。;雅利安人早先过着原始的游牧生活。入侵印度后,雅利安人吸收了达罗毗荼人的先进文化,由游牧转为定居的农业生活,并逐渐向奴隶社会过渡。

由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思,因此种姓制度又叫瓦尔那制度。;到了公元前500年,欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息,而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌,从印度河流域直到不列颠岛,古印欧人唤醒了横跨东西上万公里的土地,将那里代入了青铜时代和铁器时代,这些游牧的诗人们在不经意之间,创造了安纳托利亚文明,吠陀文明,古波斯文明,古希腊文明,古意大利文明,古日耳曼文明和凯尔特文明。真个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。

——【美】本特利《新全球史》;一、游牧民族的迁徙

1、印欧人的迁徙

2、亚欧游牧民族大迁徙;公元2世纪的欧亚大陆;一、游牧民族的迁徙

1、印欧人的迁徙

2、亚欧游牧民族大迁徙;公元3~6世纪的中国和欧洲;2、亚欧游牧民族大迁徙;据前苏联史学家谷米廖夫考证,在公元2世纪下半期到3三世纪,大草原上发生了特大旱灾,这次大旱灾绵延了一个世纪,把旺盛的草原变成了沙漠。

——吴兴勇《匈奴与世界民族大迁徙》

自公元3世纪起,由于罗马帝国在政治和经济上的全面危机,加上东方匈奴人的不断西迁,遂使各支日耳曼人如潮水般地涌入罗马帝国,甚至远徙到南欧和北非等地。

——刘爱兰《4~6世纪西欧和中国游牧民族的迁徙及融合》;7~8世纪的西亚;(3)亚欧游牧民族的第三次大迁徙(7~8世纪);;在整个古代历史上,农耕世界与游牧世界之间的相互交往和冲突,都是一个经常存在的现象。按照吴于廑先生的看法,游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击,分别是公元前2千

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