徽州村落扩散的基本形式（原创）.docVIP

PAGE

《徽州村落》

教案

所属院部公共课教学部

课程名称徽州村落

授课班级全院学生

授课教师汪礼霞

授课时间2023.09.01-2024.01.15

安徽工商职业学院制

PAGE1

模块一徽州村落的演化

课时

2课时

项目五

徽州村落扩散的基本形式

教学目标

技能目标

知识目标

素质目标（思政目标）

能利用理论知识解决实践问题；

能提高自己对徽州村落扩散的认知策略。

掌握徽州村落扩散的基本形式的内涵；

理解徽州村落扩散的基本形式。

从徽州村落扩散的基本形式内容上培养学生要做有创新精神有担当敢创新的价值观。

教学方法

教授法、观摩法、讨论法

重点难点

对徽州村落扩散的基本形式的内涵理解；

“聚族而居”的基本特征。

教学内容与过程

一．聚族而居

聚族而居是徽州村落最基本的特征。中原士族移民徽州，在徽州封闭的山区环境中，保持了宗族观念和制度的延续，这是中原士族适应新居住环境的需求，只有保持严密、完整的宗族组织才能抵御自然和人为的侵害才能争夺和保存必要的生存空间。到了明清时期，徽商的兴起和发展在很大程度上依靠宗族组织支持。徽州宗族组织长盛不衰，在村落建立、发展上直接体现为聚族而居。自始迁祖建立的最初村落开始，以至随人口增长、外迁形成的派生分支村落无不体现了这一特点。相传，唐代大诗人李白在经过黟县胡氏居住的横岗时，曾题诗一首：“十里无余姓，田庐共一村。四时瞻庙貌，尽是太常孙。”古代徽州各邑文献对此均有很多记述，作了非常形象的描述。“新安各族聚族而居，绝无一杂姓掺入者”，（赵吉士《寄园寄所寄》卷一一）“徽州多大姓，莫不聚族而居，”（陈去病《五石脂》）聚族而居使徽州形成许多同姓聚居的村落。清代徽州人方西畴《新安竹枝词》称：“朱陈聚祖古风存，一姓从来住一村”，等等。这些文献都对此作了非常形象的描述。

二.聚居繁衍

南迁的中原移民是徽州早期村落的主要建造者，最初他们多以始祖或迁祖为中心集居繁衍。当原居地发生人稠地狭矛盾后，始分居他乡。村落扩散分布如同老树发新枝，衍生出众多新的村落。志书家谱中这样的记载很多，它们记录了徽州村落扩散的过程。

从历史上汪氏、程氏、朱氏和王氏等徽州大族迁居的历程可以看出，以世家大族为核心的外来居民持续地、大规模地迁入徽州，改变了徽州居民的构成；外来居民逐渐成为徽州居民的主体，成为徽州村落建立的主体。外来居民迁入徽州定居，形成最初的世居村落，随后村落人口不断增长，当村落人口增长到相对饱和状态，就会将过剩的人口迁出。迁出的人口在徽州境内作第二轮、第三轮或更多轮次的境内迁移，卜地而居，形成新的村落。村落这种演化如同细胞分裂，它基于宗族组织，即族中某一支或若干支整体迁出，建立新的定居村落，这是徽州村落发生、发展的基本模式。这一模式循环往复，从世居村落迁出的人口建立定居点，逐渐发展成小型村落，再成大型村落，随后又发生裂变，分出若干村落，开始新一轮的循环。经过历朝历代的发展演变，“地狭人稠，世家巨族散处于郡之四部，星罗棋布，远近相望”（清《绩纲常遗泽录》）的徽州村落分布态势终于形成。

教学反思

学生对徽州村落移民型村落的相关内容不熟悉，对几次大的迁徙历程不太了解，参与度不太好，要正确地引导学生扩展对课外知识的学习，积极主动地去自学去看视频多了解一点外围的知识架构，以丰富课题的听课效率。