徽州村落扩散的其他形式（原创）.docVIP

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《徽州村落》

教案

所属院部公共课教学部

课程名称徽州村落

授课班级全院学生

授课教师汪礼霞

授课时间2023.09.01-2024.01.15

安徽工商职业学院制

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模块一徽州村落的演化

课时

2课时

项目六

徽州村落扩散的其他形式

教学目标

技能目标

知识目标

素质目标（思政目标）

能利用理论知识解决实践问题；

能提高自己对徽州村落扩散的认知策略。

掌握徽州村落扩散的基本形式的内涵；

理解徽州村落扩散的基本形式。

从徽州村落扩散的其他形式内容上培养学生要做有创新精神有担当敢创新的价值观。

教学方法

教授法、观摩法、讨论法

重点难点

对徽州村落扩散的基本形式的内涵理解；

“聚族而居”的基本特征。

教学内容与过程

一．地主招赘，繁衍成村

基于宗族组织的村落裂变是徽州村落扩散的基本模式，是徽州村落产生的最基本的动因。但同时也存在其他的原因。其中之一就是地主招赘，以异姓入村，繁衍后代，自成一村。如黟县南屏村，明代聚居着叶、李和程三大姓。解放前夕，全村近300户人家，叶姓人口最多，约占总人口的90％以上。南屏叶姓始祖叶伯禧，字季明，元顺帝至元年间（1335—1340）由祁门城西石马山迁居黟县南坡村。据赵华富根据《南屏叶氏族谱》和《南屏叶叙秩堂值年规则》（附奎光）研究，叶伯禧迁南坡村，被一户名叫江友松的地主招赘，妻名江瑞奴。《伯禧公合同》记载：“五都叶伯禧，凭媒娶到本村江友松之女为妻入赘。婚后向与妻父同居共食，缘妻父只有一子年幼，俱是伯禧掌管家业，及本户役等项。妻父愿将田地、住基、屋宇等批拨与伯禧夫妇，永远营业。伯禧自愿供养江友松夫妇到老，及与妻舅照管田园、田产，并不忘恩负义。”自伯禧下传至五世，叶氏人丁繁衍已达33人，其中一人外迁，其他32人全部聚居南屏村，逐步发展成为南屏村势力最大的姓氏。

二．不同姓氏共处

徽州地处山区，可供村落建立、发展的空间有限。随着人口繁衍，村落增多，寻找没有人居住的地方，建立新的村落也是不易之事，因此徽州也存在一些不同姓氏共处的村落。如祁门环砂村就是比较典型的例证。环砂村是目连戏的故里，村首的防风林以白果为多，始初村名为“白果树下”，后程氏发旺，人数居多，改名为“程家”，后又因杂姓迁入，“村落背山环水”，湖东河“四周尽砂石”，改环砂于今。村中有程姓宗祠“叙伦堂”，祠堂与其他宗祠并无两样，但“叙伦堂”祠的双姓是其突出特点。这与目连戏中傅相有关。傅相原村傅家背。衰落后迁环砂，傅相为人宽厚，待人热情，傅姓建祠，没有空地，程姓允准傅姓在其程氏宗祠后续建一间，于是形成程、傅二姓共享的宗祠。

三、反客为主，成为主姓

还有的村落原为他姓所居，后迁入家族渐至繁荣，反客为主，成为主姓，而将原居姓氏挤出。如歙县县城南郊十公里处的瞻淇村，原名章祈，祈通圻，地界之意。唐代属徽郡的合阳乡，当时村中多章姓。《歙县志》有记，唐代章氏二女与母上山采桑，母为虎攫，二女呼号奋勇搏虎，因而得救，刺史奏报朝廷将合阳乡改为孝女乡。据元代《章氏二孝女庙碑》载：“今郡城之南二十里，若桥、若里、若村皆以孝女得名，即孝女之故居也。”南宋理宗时汪氏迁入，族谱记载迁入汪姓属越国公汪华长子汪建一支，最初居凤凰，后迁唐模，再迁于此。汪氏迁入后数百年中，人丁兴旺，反而将原居章姓挤出村外，到明朝，瞻淇已成为汪氏聚居之地，而章姓屈居紧邻瞻淇的小村孝女村。

教学反思

学生对徽州村落移民型村落的其他形式的相关内容不熟悉，对几次大的迁徙历程不太了解，参与度不太好，要正确地引导学生扩展对课外知识的学习，积极主动地去自学去看视频多了解一点外围的知识架构，以丰富课题的听课效率。