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汉代女性琴人史料初考

以《白虎通论》等相关作为东汉官方组织编撰的文献典籍中，很多内容上都包含了有关治国方面的思想。古琴作为当时的文人乐器，常常被作为这些思想的载体。《白虎通论》：“琴，禁也，以御止淫邪，正人心也。”这句话反映出琴是统治者将琴作为治国的工具，是君子文人修身的工具，用琴乐端正人心。

汉代，作为中国历史上国力最强盛朝代之一，人民生活安居乐业，是我国音乐文化发展的高峰时期，古琴音乐文化在吸收了先秦古琴音乐文化发展的技术上，又有了进一步的发展。由于受到儒家思想中所谓三纲五常、孝悌等观念的影响，汉朝女性地位低下，但好在有吕后用法律对女性的权利进行一定的维护，女性的有一部分权益得到了保护。因为对女子有着“女子无才便是德”的要求，但为了培养淑女风范和修身养性，排在“琴、棋、书、画”之首的“琴”便成为受欢迎的“德”性学习。

汉代时期，由于国立强盛，文人荟萃，中国古琴艺术得到高度发展，桓檀、司马相如、蔡邕、阮籍、嵇康等一批文人士官，都因善弹琴而闻名于世。而且不仅是王公贵族，民间也有很多技艺高超的琴师。但是，在众多琴家中，很少会有女性的琴家出现，所以笔者对现有的学术成果进行考察分析。在梳理资料的过程中，发现关于“汉代女性琴人”的研究相对较少，并且史料零碎，笔者便将其收集汇总并进行分析。

一、散见于古今琴学文献中的汉代女性琴人

古琴是我国在考古中发现最早的弹拨乐器，相传在远古的“伏羲氏”时