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证明美可以提高生活品质的论点

摘要:高的生活质量主要是在工作、日常生活和闲暇生活中产生

的满足感和幸福感。而人们生活的满足感和幸福感的提高,离不开审

美。审美对于提高人的生活质量至关重要,是真正的人的一种生活方

式。要使人成为真正的人,使社会成为美的和谐的社会,没有审美教

育是不行的。

关键词:工作质量;日常生活;闲暇生活;审美

进入二十一世纪以来,人们更加注重生活质量的不断提高。生活

质量包括工作质量、日常生活质量和闲暇生活质量。它主要是指人

们物质与精神文化需求的全面、综合满足程度与环境状况。高的生

活质量主要是在工作、日常生活和闲暇生活中产生的满足感和幸福

感。而人们生活的满足感和幸福感的提高,离不开审美。

首先,工作质量的提高离不开审美。过去,人们有一种糊涂认识,

以为工作就是工作,审美就是审美,审美对于工作而言,不仅是可有可

无的,有时甚至是有害的,因为“玩物”可能使人“丧志”。这种观念

在历史上有一定的合理性,但对于二十一世纪的人来说是很不合时宜

的。关于生活质量的国际研究成果向我们表明,工作满意度的提高与

工作中个人发展的感知有关,当人们能够参与工作决策时,能够决定

其工作目标时,工作满意度会提高。还有研究表明,弹性工作时间会

引起工作满意度的增加。这都说明,审美对于工作并非是无足轻重

的,审美可以激发人的工作热情,可以激起人在工作中的感知,从而激

发人的主动参与精神与创造性;在此基础上,工作将不仅仅是工作,也

不会成为人的苦役,而成为一种享受,一种创造,一种挑战,一次肯

定、证实和发展自己才华的机会。可见,审美对于工作满意度的提高

是必不可少的。从理论上看,工作和审美都是人所特有的活动,它们

都是以人自身的发展为最终目的的,它们的目标是一致的,它们在本

质上是可以相通的;从历史上看,工作和审美的统一是人类社会发展

的必然要求;从实践上看,工作和审美的分裂对双方都是一种损害,对

人自身更是一种伤害,失去审美规范的工作,很可能使人沦为工作机

器,使人成为某种手段。如果在工作中增加审美的因素,不仅可以减

轻疲劳,提高工作效率,还可以极大地激发人的工作热情,使人全身心

地投入到工作中去,使工作不再仅仅是为了谋生,不再是枯燥乏味的,

不再是劳役,从而使人避免沦为工作机器,沦为某种手段,使工作成为

一种创造和享受。另一方面,如果不工作,只有审美,人就很可能沦为

消费动物,审美也只能是消遣,而失去对人所应有的深刻的、内在的

价值,成为一种意义很小的甚至毫无意义的活动。总之,工作与审美

的统一是人的也只可能是人的一种工作方式,工作质量通过审美而得

到提高。

其次,日常生活离不开审美。在许多人的观念中,日常生活是平

庸的,毫无诗情画意可言,真的是这样么?不是。俄国十九世纪的美学

家车尔尼雪夫斯基曾说过:美是生活。法国雕塑家罗丹也指出:“美

是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”

[1](p62)他们的话千真万确。生活中并不缺少美,缺少的只是一双善

于发现美的眼睛。这正如我国清代大诗人袁枚的一首诗所说:

但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。

斜阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。

在这些思想家和艺术家眼里,生活中处处有美,只要处之得宜,一

样可以“各得其乐”,可以成为“绝妙词”。难怪清代的贺贻孙说:

“我常谓眼前寻常景、家人琐碎事,说得明白,便是惊人之句。”

[2](p301)事实的确如此。古往今来,许多别具慧眼的人往往视日常

生活为赏心乐事,在他们看来,任何一件寻常物,都自有其诗情画意,

都能令他们诗兴大发,“大烹豆腐瓜茄菜,高会荆妻儿女孙。”月夜静

思,可以成为《静夜思》这首千古名句;游园不值,本是一件憾事,却

又能够有“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”的审美发现;荒郊渡

口的小船,深秋山中的黄叶,城外寺庙的钟声,母亲手中的针线,凡此

平常得不能再平常的琐事,在这些别具慧眼的人那里,都能“旧貌换

新颜”,而显得情趣盎然。总之,生活中无物不美,无物不乐,脱俗有

脱俗之乐,不脱俗也有不脱俗之乐。尘俗中也有人生之乐,而且其中

春夏秋冬,琴棋书画,柴米油盐,无一不能成为人生的赏心乐事。“扬

州八怪”之一的郑板桥以日常生活为乐,他说:“余家有茅屋二间,南

面种竹,夏日新篁初放,绿荫照人。置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之

际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白之纸糊之,风和

日暖,冻蝇触窗纸上,作小鼓声,于是一片竹影零乱,岂非天然图画

乎?”[3](p328)