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古代戏曲研究
《紫钗记》昆曲演唱史略
吴新雷
《紫钗记》是明代戏曲大家汤显祖的作品。汤显祖在明神宗
万历十一年（1583）考取进士后，于次年（1584）出任南京太常寺
博士，专司祭祀礼乐等事。南京是昆曲的流行地区，人文荟萃。
他与曲家臧懋循、梅鼎祚等交往，相互影响，于万历十五年
（1587）把他原来试笔的《紫箫记》三十四出重新改写为《紫钗
记》五十三出，因剧中第四十九出有“晓窗圆梦”的场面，使它成
了汤氏剧作“临川四梦”的第一梦（榜首）。
明清之际《紫钗记》的演唱情况
《紫钗记》的情节源于唐代蒋防的小说《霍小玉传》，但将李
益和霍小玉的婚恋悲剧改成了生旦团圆的喜剧。现存《紫钗记》
的明代刻本以万历三十年（1602）金陵继志斋本为最早，嗣后有
《玉茗堂全集》本、清晖阁本和独深居本，而最为通行的是汲古
阁刻《六十种曲》本。这些版本都是四个字的出目，而明末的柳
浪馆刻本则以二字标目。当时吴江派盟主沈璟认为汤作不合昆
曲音律，曾改《紫钗记》为《新钗记》，但沈改本并未得到曲界认
［］
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同，早已失传。而臧懋循也说汤作是“案头之书，非筵上之曲”，
竟将《紫钗记》删改成三十六出。但臧改本在舞台上并没有得到
搬演，歌场筵上传唱的仍是汤显祖的剧曲原辞。如天启三年
（1623）许宇编刊的戏曲选本《词林逸响》，在第四卷中选录了
《紫钗记》第八出《议允》［字字锦］“春从绣户排”至［尾声］一套，
又选了第十六出《盟香》［画眉序］“花里唤神仙”至［尾声］一套。
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中国古代小说戏剧研究丛刊·第七辑·2010
此外，周之标编刊的《新刻出像点板增订乐府珊珊集》，在卷四
中选录了《紫钗记》第四十八出《侠评》［锁南枝］“风光粲”过曲
一支连［前腔］七支。《词林逸响》和《珊珊集》均为单折的曲文选
录，有曲无白，都是清唱曲文的选集。据《祁忠敏公日记·栖北冗
言》记载，祁彪佳曾经在明思宗崇祯五年（1632）六月二十一日
［］
2
在北京“观《紫钗》剧，至夜分乃散”，足见《紫钗记》问世后不仅
流行清唱，而且得到昆班艺人赏识，已在舞台上搬演了。不过，
祁彪佳没有说明看的是本子戏还是折子戏，具体折目未曾记
载。
从现存的文献资料搜索，明代昆班演唱《紫钗记》的唱谱没
有留存下来。现今所知存世的工尺谱印本最早的是清代康熙五
十九年（1720）刊行的《南词定律》，此书的性质属于文辞格律
谱，但在曲文左侧附缀了工尺符号，右侧点板。全书选录各种剧
本的单支曲文共2090支，采用《紫钗记》的例曲7支，如卷五大
石调过曲［念奴娇序］“还倩，那些飘渺银鸾”，就出于《紫钗记》
第三十三出《巧夕惊秋》。而真正作为唱谱出现的，是乾隆十一
年（1746）刊行的《九宫大成南北词宫谱》，此谱的性质是宫谱
（歌唱谱）兼格律谱，曲文右侧旁缀工尺谱（谱式是直行玉柱
谱），点定板式和中眼，但不点小眼，共收录南曲4466支，其中
采用《紫钗记》例曲18支，如卷二仙吕宫正曲［短拍］“翰苑风
清”一曲，就选自《紫钗记》第十八出《黄堂言饯》。这证明康熙乾
隆之际，传统的《紫钗记》单支零曲的工尺谱曾流传于世，这才
能使《南词定律》和《九宫大成》的编者
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