微讲义5-3.4徽州村落牌坊建设与布局.pptVIP

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徽州村落课程负责人：汪礼霞课程建设单位：安徽工商职业学院

第五章徽州村落宗法观念的空间体现

徽州村落祠堂建设与布局（七）“祠而弗祭，与无祠同”。祭祀祖先是宗族活动的一项重要内容，在祭祀祖先神灵的同时，常“张灯演戏，与天地神祇祖先同乐”。黟县西递胡元熙在《修壬派胡姓谱纪事》中记载了为了庆贺修谱，搭建了三座戏台、邀请三个戏班演戏的盛况。

１、祠堂是祭祀活动的主要场地明清时期，徽州搭建的戏台主要有两种形式：一种是临时搭建的，戏台全部用短木柱支撑，台枋连接，榫卯结构，上覆台板，可及时拆卸，简单方便；另一种是固定式的，俗称“万年台”。现存的戏台都为固定戏台，不少与祠堂相关；有些建在祠堂内，成为祠堂建筑的一个部分。祁门保存的10处古戏台均设置在祠堂前部，与亭堂相对，与祠堂大门紧密相连。戏台分前台和后台，前台明间为演出区，两侧廊庑设有现戏楼。戏台正立面及构件均雕刻精美纹饰，内容丰富。

１、祠堂是祭祀活动的主要场地会源堂古戏台位于祁门闪里镇坑口村，会源堂祠堂由戏台、享堂、寝堂三部分组成，总面积600平方米。戏台坐南朝北，面积约100平方米，观戏楼及天井约200平方米。台前基础以砖石砌成，台面以木柱支撑，上铺台板。戏台后壁即为祠堂南端，不设大门，是会源堂一大特色。前台明间为演出区，两侧各有厢房，为乐队伴奏处。台前设有石雕栏板，两侧有楼梯与戏观楼相连，整个戏台雕梁彩宇。

１、祠堂是祭祀活动的主要场地如祁门的馀庆堂古戏台于安乡珠林村，戏台为馀庆堂祠堂的一部分。馀庆堂与其他宗祠一样，分前、中、后三进，不同得到是其前进建成古戏台，天井两侧是现戏楼，与主戏台连成一体，雕梁画栋。祠堂坐西朝东，戏台则坐东朝西。祠堂面积500多平方米，其中戏台和观戏楼约137平方米，约占祠堂总面积的四分之一。古戏台台面距地面2米，分前台和后台；前台又分为正台及两厢，正台为表演区，两厢为伴奏之用。

2、祠堂为庙会演戏提供场地除了祭祀，明清时期徽州还有逢节日庙会演戏的风俗。如“万历二十七年，休宁迎春共戏台一百零九座”。万历二十八年二月，徽城曾举行“迎春赛会”，有戏台36座，共有48个马戏班同时演出。因此，在祠堂以外的地方也搭建不少固定戏台。如建国前在休宁县城有关帝庙戏台、城隍庙戏台、五淐堂戏台和江西会馆戏台。在黟县县城东门外，清代建有万年台，舞台为木质二楼结构。其他一些大户人家在宅院建有戏台。如建国前，休宁县城霞屏巷程家花园的小戏台，现仍然保存完好。

2、祠堂为庙会演戏提供场地歙县郑村乡堨田村的吴宅戏园建于清光绪元年前后，当时称“凹凸山房”。戏园建在宅厅后院，在正屋后墙背面建观戏楼，正面呈凹形，宽9米，深4.2米，楼上为雅座，临院通间装方格窗扉，楼前空场长8.6米。戏台平面为凸字形，宽11米，深4.5米，背高9.6米，台高2米，三开间。台前壁砌砖抹灰，饰以“平安吉庆”图案。化妆室原建于空场右侧，为一长廊，既便于演员上下，又便于与雅座联系，对有限的空间作了巧妙的安排。

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