09《鱼我所欲也》（第2课时）九年级语文下册（统编版）.pptxVIP

鱼我所欲也

第2课时;孟子以说理见长，以善辩闻名。今天我们继续学习课文，分析孟子是如何多角度、多层次论述“舍生取义”这一论题的。;翻译句子;3．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4．是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;开篇用“鱼”和“熊掌”设喻，把生命比作“鱼”，把义比作“熊掌”，认为义比生命更珍贵，就像“熊掌”比“鱼”更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。;“所欲”指正义的事业。如对人民大众有利之事，为国家安全挺身而出等。;指“不义”的手段。

因为不用这样方法的人都是义重于生的。;;“见利忘义”的行为。

为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。;（2）“万钟则不辩礼义而受之”的本质是什么？;①举例论证。例如：列举“行道之人”和“乞人”以接受嗟来之食为耻、宁死不受侮辱的事例，表明他们把“义”看得比“生命”还珍贵，从而论证了“义重于生”的观点。

②道理论证。例如：“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。”点出有比生命更重要的东西——义，从而论证了“义重于生”的观点。;③比喻论证。例如：以“鱼”和“熊掌”设喻，把“生命”比作“鱼”，把“义”比作“熊掌”，形象地点明“义”比“生命”重要。

④对比论证。“乡”与“今”进行对比，斥责了那些“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”而抛掉礼义的人，从而突出“舍生取义”的必要。;本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生而取义”，这涉及“义”与“利”之间的关系。有关“义与利”的论述，孔子在《论语》里多所陈述。如“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），孟子在本篇中继承并发扬了这些思想，和孔子一样，他并不是绝对地否定富贵之欲，而是在利益的取舍中，加入了礼义的考量。在孟子那里，舍生取义只是一种在不可规避的两难情境下的选择，并非常态。;;1．多种论证方法，说服力强。

作者运??了多种论证方法，增强文章的说服力。如课文一开始就用“鱼”“熊掌”设喻，引出中心论点，通俗形象；作者还列举了“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”的典型事例，有力地证明了人人有“本心”的观点；课文的第1段从正反两面说明“义”大于“生”的道理，第2段中把“乡”与“今”对“万钟”的不同态度做了对比，表达了作者对丧失“本心”之人的批判与嘲讽。;2．语言流畅，气势磅礴。

孟子的文章以说理见长，具有雄辩的气势。表现在语言上是善用精妙的比喻、精当的对比、精彩的排比。如第2段中用排比句，对“不辩礼义”而贪求富贵的行为加以批判，语言纵横驰骋，气势恢宏，如大江大河，滔滔直下，富有穿透力和鼓动性。;本文以“鱼”和“熊掌”设喻，提出“舍生取义”的中心论点，阐述了义重于生、义重于利和不义可耻的道理。赞扬了那些重义轻利、舍生取义的人，批判了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要以“义”为重，不要失去“本心”。;孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。