《季氏将伐颛臾》教学素材(江苏省县级优课).docVIP

PAGE1

【原文】

孔子曰：“天下有道,则礼乐征伐自天子出；天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣；自大夫出,五世希不失矣；陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在大夫天下有道,则庶人不议.”

【译文】

孔子说：“世道清明,那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子.世道混乱,那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯.出自诸侯,大约传至十代很少有不失去的；出自大夫,传至五代很少有不失去的；大夫的家臣操纵了国家的政令,传至三代很少有’不失去的.世道清明,那么政令就不会出自大夫.世道清明,那么老百姓就不会议论政治.”

“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”

“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

对上两句话易中天先生的的解释是：“国家政治清明，就出来做官；国家政治黑暗，也做官领薪水，就可耻。”“国家政治清明，你还穷兮兮、懒兮兮的，没有财富没有地位，可耻！国家政治黑暗，你却荣华富贵、飞黄腾达，更可耻！”

我对头一句话的理解是：鼓励投机钻营、坐享其成。缺少社会责任。

第二句不太好说，说不好伤人，还是不说了。

论证方法

比喻：不同本质的两类事物

类比：相同本质的一类事物

正像达尔文发现有机界规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律

跟中大奖似的。

投石问路、推卸责任、和盘托出

不满、生气、怒