第21课《女娲造人》导学案 统编版语文七年级上册.docxVIP

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21.女娲造人

素养目标

1.了解神话的特点,体会神话的魅力。

2.品析文中词句,提炼女娲的形象特点。

3.感受人类对起源的好奇、探索精神,激发学生的探究欲望。

◎重点:提炼女娲的形象特点,体会神话的特点。

知识链接

神话的分类

1.开天辟地类神话。这类神话反映的是早期人类的宇宙观,用来解释天地是如何形成的,人类万物是如何产生的问题。几乎每一个民族都会有这一类的神话,甚至有些还有不少有趣的相似性。如关于造人,《女娲创造人类》《世界最初的七天》《普罗米修斯》分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是,它们都认为人类是神用泥土造出来的,不同的是造人的神。在中国,造人的神是女娲;在希伯来则是他们信奉的耶和华;在古希腊神话中则是普罗米修斯。他们都是对人类充满慈爱和关怀的神。

2.自然类神话。这类神话是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》《仙山的传说》《精卫填海》等,对日月星辰、山川草木、风雨雷电这样的自然现象做出了很美丽的解释。

3.英雄类神话。这类神话产生比前两者稍晚,表达了人类反抗自然的愿望,也是人类劳动经验的概括总结。这时候,原始人类不再对自然界产生极端的恐惧心理,有了一定的信心,开始把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物,加以夸大想象,塑造成具有超人力量的英雄形象。如神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。

情境预设

远古时代,生产力水平低,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能进行科学地解释,于是困惑的古人便通过想象把自然力形象化、人格化,创造了许多动人的神话故事。今天,让我们一起随着袁珂根据中国古代神话改写的《女娲造人》,看看古人是怎样认识人是从哪儿来的这一问题的吧!

【预习导学】

【走近作者】

袁珂(19.16—2001),本名袁圣时,四川新都(今成都市新都区)人,中国神话学家。著有《中国古代神话》《中国神话传说词典》《山海经校注》等。代表作《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

神话是远古时代的人类对自然及社会现象的理解与想象的故事,它是人类早期不自觉的集体口头创作。神话借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化,是一种精神寄托。

背景介绍:课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象,在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。

1.重点字音。

女娲()澄澈()()

蓬勃()莽莽榛榛()()

拓展:“娲”是一个形声字,但读音已发生变化,易误读为“wō”;“澄”字的另一个读音是“”组词为“”。

2.重要词语。

(1)生气蓬勃:

(2)莽莽榛榛:

(3)兴高采烈:

(4)疲倦不堪:

(5)神通广大:

(6)灵机一动:

(7)绵延不绝:

(8)眉开眼笑:

拓展:“三头六臂”和“神通广大”都指。前者侧重于能耐大,了不起,很不寻常;后者偏重于。如“”;“”。

3.通读全文,把女娲造人的过程用四字短语进行概括并补写在下面横线上。

【答案】

1.wāchénɡchèpénɡmǎnɡzhēn

拓展:dèng澄沙

2.(1)富有朝气,充满活力。蓬勃,旺盛的样子。

(2)形容草木丛生的样子。

(3)兴致高,情绪热烈。采,神采,神色。

(4)形容非常疲乏。

(5)形容本领高超,无所不能。

(6)指事前没有准备,突然想出个好办法。

(7)延续不断,文中指世代相传。

(8)形容高兴愉快的样子。

拓展:本领大办法很多就算你有三头六臂,也逃不出我的手掌心他神通广大,没有办不成的事情

3.枯藤挥洒

【合作探究】

任务驱动一初读课文,整体感知。

自由朗读课文,感知故事情节,复述这个故事。

·学习小助手·

通读课文,大致了解课文内容,概括情节,然后复述。要讲清女娲造人的目的,造人的方法等。

(1)女娲为什么要创造人类?

(2)女娲是怎样创造出人类的?

(3)女娲造出来的人是什么样的?

导学建议

这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二要锻炼学生复述故事的能力及筛选和归纳、概括信息的能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒其他学生补充完善。

个性备课

1.女娲造人这件事“奇”在哪些方面?

2.快速朗读课文,找出课文中有“神奇感”的句子读一读,读出神奇感。

任务驱动二赏读课文,品评人物。

1.作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?

核心写作