《大学语文》课件16《陌上桑》.pptVIP

三、汉乐府的思想内容3、对战争和徭役的揭露。《战城南》《十五从军征》三、汉乐府的思想内容4、强烈地表达了乐生恶死的愿望。《薤露》《蒿里》《日出入》《东时日》《华烨烨》《艳歌》陌上桑关于《陌上桑》这首诗是汉乐府中的名篇，最早著录于沈约《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，徐陵《玉台新咏》著录题名为《日出东南隅行》。郭茂倩《乐府诗集》题名为《陌上桑》。“陌上桑”即大路边的桑林，是故事发生的场所，具有一定的象征意义。日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。

“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，

青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。”《诗经》中的《汾沮洳》《桑中》汉代“秋胡戏妻”（元杂剧《秋胡戏妻》）“汉乐府”《陌上桑》艺术特色用正面铺叙和侧面烘托相结合的方法塑造了生动、鲜明的人物形象。幽默夸张的喜剧效果。四、汉乐府的艺术特色基本特色：叙事性汉乐府通过较完整的情节塑造了有一定性格的人物形象，标志着古代叙事诗发展的新阶段。通过人物的语言和行动来表现人物性格。语言朴素自然而带有情感。形式自由多样。具有浓郁的浪漫主义色彩。五、汉乐府对后世的影响（一）“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神从东汉到唐代，现实主义诗歌与汉乐府民歌一脉相承：“缘事而发”(汉乐府民歌)—“借古题写时事”(建安曹操诸人的古题乐府)—“即事名篇，无复依傍”(杜甫创作的新题乐府)—“歌诗合为事而作”(白居易所倡导的新乐府运动)。（二）新的诗歌形式的创造（杂言体与五言体）（三）叙事诗的写作技巧《陌上桑》汉乐府一、乐府的演变秦始皇兵马俑金编钟上面刻有“乐府”二字。乐府作为官府的名称始于汉代，是西汉朝廷设立的音乐机关，行政长官叫“乐府令”。汉武帝至汉成帝一百年间是乐府的昌盛期，西汉哀帝时罢除了乐府。东汉时设立“黄门鼓吹署”，其职能相当于乐府。魏晋南北朝，乐府由音乐机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。唐代，白居易领导“新乐府运动”，将关注现实、针砭时弊的诗歌称为“新乐府”。宋元以后，人们将与通俗文学相对的词、散曲称为“乐府”。如《东坡乐府》、《小山乐府》。二、乐府诗的保存梁·沈约《宋书·乐志》较早收录两汉乐府诗。宋·郭茂倩《乐府诗集》，将由汉至唐的乐府诗搜集分类，共分12类。其中两汉乐府主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂歌谣辞中。北朝的《木兰诗》和东汉《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。名词解释：“汉乐府”汉乐府原指汉代的音乐机关，后来将乐府或相当于乐府职能的音乐机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌称为“汉乐府”。汉乐府在内容上具有“感于哀乐、缘事而发”的特点，所表现的是人们普遍关心的社会问题，具有很强的针对性和现实感。在艺术上，注重以人物的语言和行动来刻画形象，情节比较完整，标志着我国古代叙事诗发展的新阶段。三、汉乐府的思想内容1、反映社会中的贫富悬殊、苦乐不均。平民百姓的疾苦：《妇病行》《孤儿行》《东门行》富贵之家的奢华：《相逢行》《长安有狭斜行》《鸡鸣》三、汉乐府的思想内容2、坦率地展现了男女两性之间的爱与恨。《江南》《上邪》《有所思》《上山采蘼芜》《孔雀东南飞》《陌上桑》《羽林郎》