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第三讲中华传统

文化的主体精神

第三讲中华传统文化的主体精神

¡中国文化在其长期的发展历程中，逐渐形成了

自己独特的精神，亦即中国文化的主体精神。

中国文化的基本精神，是中华民族特定

价值系统、思维方式、社会心理、伦

理观念、审美情趣等精神特质的基本

风貌的反映。中国文化基本精神的优

秀成份，构成中华民族精神，成为推

动中华民族不断进步的内在动力。

¡一、中国文化基本精神诸说

¡关于中国文化的基本精神，论者有诸

多看法。

¡张岱年在《论中国文化的基本精神》

一文中认为，中国文化长期发展的思

想基础，可以叫做中国文化的基本精

神。中国文化的基本精神的主要内容

是（1）刚健有为；（2）和与中；（3）

崇德利用；（4）天人协调。

¡司马云杰在《文化社会学》一

文中认为，中国传统文化的基

本精神可以概括为“尊祖宗、重

人伦、崇道德、尚礼仪”。

二、以人文主义为内核的

文化精神财富

¡中国文化是以人心和人生为观照，以

趋善求治为特征的伦理政治型文化。

中国文化的基本精神是以人文主义为

内核的。

¡1、自强不息，厚德载物

¡2、贵和持中，崇尚礼仪

¡3、正道直行，持节重义

¡4、忠孝传家，勤俭持家

¡5、民为邦本，平均平等

¡6、心忧天下，敢为人先

¡7、天下兴亡，匹夫有责

¡8、求是务实，豁达乐观

¡9、天人合一，物我相亲

¡1、自强不息，厚德载物

¡自强不息精神是中华民族特有的精

神气质，成为鞭策中华儿女不断

开拓进取的永恒的精神力量。

¡曾子曰：“士不可以不弘毅，

任重而道远，仁以为己任，

不亦重乎？死而后已，不亦

远乎？”

¡弘毅，朱子注云：“弘，宽广也。毅，强忍也。

非弘不能胜其重，非毅不能致其远。”

¡天行健，君子以自强不息；地势坤，

君子以厚德载物。——《周易》

¡意谓：天道运行刚劲雄健，相应于此，君子

应力求进步，发愤图强，永不停息；大地的

气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物

¡3、正道直行，持节重义

¡中华民族是坚持正义、勇于追求真理、崇

尚气节的民族。

¡已成为人们心理素质内容之一的“见义勇为”、“

当仁不让”、“杀身成仁、舍身取义”等人生价值

准则，更是千百年来人们所津津乐道并身体力行

的。孟子的“舍生取义”的精神与孔子“杀身成仁”

的思想是中华民族的最高道德准则，激励历代仁

人志士为国捐躯，慷慨赴难。

¡松有风骨雪难摧，人有气节最可贵。

“士可杀不可辱”，“三军可夺帅

也，匹夫不可夺志也”。“志士

仁人,无求生以害仁,有杀身以

成仁。”

¡——《论语·卫灵》

¡孟子主张：“善养吾浩然之气”。

——《孟子·公孙丑上》

在战国时，孟子就提出了大丈夫要“养浩然之气

”。后来，儒家学说将“气”与表示身份地位的“

节”结合到一起，形成了中国人特有的气节观。

气是一个人的奋发之态和豪放精神；节是一个

人的本分，不该超越的不能超越，不该丧失的

不能丧失。这两者结合形成了中国人几千年中

基本的操守与品格。这是中国文化中除了“仁义

”最有价值的内涵。

¡孟子提倡“富贵不能淫，威武不能屈，

不贱不能移”的人格

“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者

不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我

所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，

舍生而取义者也。”——《孟子·告子上》

¡“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”

¡——陆游《落梅》

¡风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬

崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不

争春，只把春来报。待到山花烂

漫时，她在丛中笑。

¡——毛泽东

《卜算子·咏梅》一九六一年十二月

¡4、忠孝传家，勤俭持家

¡所谓的