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文言文断句口诀——手把手教你学断句

一、什么叫断句

中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，

所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停

顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。

二、方法指津

请大家先记住下面的口诀：

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理

解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，

对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。

词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，

一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；

操千曲，观千剑，断句也要反复练。

1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断

给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待

回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容

和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不

理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。我们拿到一

篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍

数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确

有把握的地方断开来。

2.联系全文前后看，先易后难细分辨

给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将

能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。

比如让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容

和断句提供了很大的帮助。我们也可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，

把容易分辨的句子先断开。

另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确

定在适当的地方断句。

3.紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现

文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。

遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。

4.常用虚词是标志，更有规律供参看

文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，

往往是明辨句读重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处

的位置有助于断句：

文言文断句1

①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相

．．

对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

．．

②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

．．

③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无

论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；

．．．．

④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“末几”“已而”“斯须”“既而”“俄

而”等，也可以帮助断句。

当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎

吾，吾从而师之”，“乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒

缓语气，可点断，也可不点断。

5.特殊句式掌握住，固定结构莫拆散

记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”

（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯

天时，抑亦人谋。）；“不亦……乎”（不亦说乎？）