荷塘月色教学宣讲省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptxVIP

荷塘月色教学宣讲省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

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;第2页;[教学目标]

一.知识和能力

1.了解散文情景交融特点。

2.学习利用比喻、通感、拟人等修辞格多侧面描写景物方法。

二.过程和方法

1.学生读品味课文,了解课文精巧构思。

2.把握重点字词来了解文章。

三.情感态度和价值观

了解作者在文中流露忧国忧民思想。;朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,生于光绪二十四年十月初九(?1898年11月22日),卒于1948年8月12日。他有一篇散文叫《我是扬州人》,但其实他不是扬州人,只是从5岁起便定居扬州。他出生在江苏东海县。而他祖籍,则是诞生过鲁迅、蔡元培、王羲之、秋瑾等名人绍兴。;因三代人定居扬州,自己又毕业于当初设在扬州江苏第八中学高中,且在扬州做过教师,故自称“扬州人”。他是诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族英雄气概”。

作品有:著名长诗:《毁灭》(1923)

散文名篇:《桨声灯影里秦淮河》《绿》《春》《背影》《荷塘月色》。

散文诗集:《踪迹》

散文集:《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》

杂文集:《论雅俗共赏》《标准与尺度》等;;;2.为了表现景物特征,作者主要采取什么修辞?

【博喻】是三个或三个以上比喻连用共同描述同一个事物修辞方法。其经过不一样喻体从不一样角度或侧面表现同一事物某首先或几方面特征。

【通感】是一个把适合用于甲类感官上词语巧妙地移植到乙类感官上去,使各种感官彼此沟通一个修辞格。因为感官发生了转移,所以这种修辞格又叫移觉。;(二)分析第5段:(荷上月色)

1、齐声朗诵第5段。

2.本段写荷塘上月色,月色本是难写之景,作者借哪些景物,写出荷塘上月色什么特点?

???明确:叶子、荷花、树,写出月色朦胧飘渺特点。

3.用“—”划出描写月光动词,并说明用这些词语来写好处。

;;;;;;;;;8.从荷塘出来,作者为何写到“江南采莲”和“西洲曲”?写这些有什么作用?

《采莲赋》:少男少女在荷塘那种纯纯感情,自由自在生活,是非常有趣而且美好,然而作者却在叹息:“可惜我们现在早已无福消受了。”

明确:作者借描写古代江南采莲热闹欢快,表现???对美好自由自在生活向往和对黑暗现实不满。;《采莲赋》翻译:漂亮少年、美貌少女,心心相印采莲去。首船头往返转,交杯频递笑把爱情传。桨板轻摇水草紧绊,船头微动浮萍才分开。姑娘身材多窈窕,白绸衫儿束细腰。情意绵绵难分割,恋恋不舍把头回。春末夏初好季节啊,叶儿正嫩花儿才开。撩水逗乐笑微微,怕水珠溅身弄湿衣。突然又觉船儿斜,急忙收起绫罗裙。;《西洲曲》:一幅生气盎然少女采莲图,和风日丽,荷叶盈盈,荷花灼灼,采莲少女们在这般情景下不由得勾起对心上人如水思念,这是一个多么幸福生活图景啊!

作用:写《西洲曲》是借写采莲女无期别离之愁,抒写心中无尽忧国忧民思想感情。

形成冷与热、静与动强烈对比,写出了一个知识分子内心矛盾与冲突。;三、总结

作者游荷塘是起因于心里“不宁静”,写“荷塘月色”是为了排遣内心苦闷,想暂时忘却忧愁,偷得片段逍遥,然而蝉声蛙声又使作者“不宁静”起来。作者自然而然地“突然想起采莲事情来了”,但古代江南采莲欢快场面,却只能想想而已,因而就愈加重了内心“不宁静”。

文中所提及《西洲曲》是作者与采莲女思想共鸣:同是满腹忧愁,同是置身莲花荷香之中,同是借景消愁愁更愁。而采莲女愁与作者不一样,采莲女愁是男女离别之愁,而作者愁是忧国忧民国愁。

全文明写了荷塘月色、江南采莲、南国忧思,暗写了一个担忧着民族前途命运爱国志士焦虑心志,表现出一个民主战士强烈爱国主义感情。全文格调委婉含蓄。;四、知识拓展

1.作者为何要选取“荷塘”与“月色”来抒情呢?

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。;1.江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相同。不知江月待何人,但见长江似流水。(张若虚《春江花月夜》)

2.花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。(李白《花间独酌》)

3.露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)

4.海上生明月,天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)

5.春花秋月何时了,往事知多少。(李煜《虞美人》)

6.希望人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)

7.床前明月光,疑是地上霜。(李白《静夜思》)

8.秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄《出塞诗》)

9.掬水月在手,弄花香满衣。(于史良《春山夜月》);2.朱自清将清华园中一个普通荷塘描绘秀美静谧,令人神往。这源于作者想象力,试就“圆”这一图形某一特征入手,展开想象,说明一个人生道理。

外表圆满并不能掩饰其内部空虚。

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