高中语文教学课件：2024诗歌鉴赏高考趋势.pptx

任务实践探究规律

高考现场“怎么考”;答友人论学

林希逸

逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。

那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。

禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。

卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。

【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。;15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。

B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。

C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。

D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。;①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再。②唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。;诗歌鉴赏选文特点初探;2、林希逸

南宋末年最后一位理学家林希逸（字肃翁，号竹溪，又号鬳yàn斋），置身儒学，参引释道，用宋代流行的白话解读三子——老子、列子、庄子,显示出平等对待三教的态度。他涉猎广泛，著作甚丰。其作品流传后世，影响深远。

其注释《三子口义》——《老子鬳斋口义》《列子鬳斋口义》《庄子鬳斋口义》，既重视义理，又重视文章学，处处体现其三教融合思想。他不拘泥于门户之见，不以正统自居。广泛涉猎佛教、道教的思想，谨遵艾轩学派以日用为根基的理念，充分发挥拿来主义，对三教的学说都有所吸收和借鉴，并形成自己独特的三教观。;真题启示——真题速递感知体验;1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()

A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。

B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。

C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。

D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。;【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“因年老体弱，???到此行会比较困难”错。此句意思是处处是春色，人们还要到南山去寻觅。“苦”，形容执着地追求，表达出人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较困难。故选A。;2．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)

答：;【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。词的末三句“须知此意无今昔。会得为人，日日是人日”，是作者就此情此境所引发的感想，是此词的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“翁前子后孙扶

掖”感悟到家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系。这句话刻画了老翁在前，子孙搀扶的温馨场景。其次，从“商行贾坐农耕织”感悟到社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。这句话的意思是商贾正常经商而农民正常耕作。;（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

湖上晚归林逋

卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。

桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。

依稀渐近诛茅地[注]，鸡犬林萝隐隐声。

【注】诛茅地：诗中指人的居所。林萝：林间的藤萝。;15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。

B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。

C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。

D.诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。;①首句“归思清”透露出诗人清静闲适、轻松愉悦的心境，全诗景物都笼罩上诗人的主观色彩；第二句写小船仿佛在蓬莱、瀛洲一般的仙境穿行，周围美景尽收眼底。②第三、四句写夕阳晚照中小桥横卧，水映树影，云绕山峦，寺倚高峰等美景如画，恰是诗人超然物外、淡泊宁静之情的外在投射。③第五、六句写翠鸟避人而高飞，红荷迎我而芳香，将诗人的悠然深情转移到翠鸟和红蕖上，物我合一，妙趣横生。④尾联写鸡犬之声，传递出诗人即将到家的喜悦。全诗寓情于景，情境交融，诗画合一，富有感染力。;诗歌鉴赏选文特点初探;2、题目考查王国维的“情景交融”理论，适度拓展了教材。

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。影响较大的是“境界说”和“情景交融”，而教材选录了王国维的“境界说”。王国维系统地阐述了艺术境界中景与情的关系。他认为，景多无限，情也说不尽，境界本质上是景和情两个元质构成的。但不论是客观的景，还是主观的情，都是人的精神活动的结果。情景这种特殊矛盾的多样化的对立统一，便形成千姿百态