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赤壁赋;重点字词
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;;赋,我国古代的一种文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文相结合而产生的综合体。通常用来写景叙事,也有以较短的篇幅抒情说理的。“赋”在艺术表现上讲究辞采,注重体物铺陈,多用排比、对偶等修辞格进行铺叙描写,作品多有气势,语言优美华丽,富有艺术感染力。
;汉语大词典;汉语大词典;《诗经·陈风·月出》
月出皎兮
佼(jiāo)人僚兮
舒窈纠(jiǎo)兮月出皓兮
劳心悄兮佼人懰(liǔ)兮
舒懮受兮月出照兮
劳心慅(cǎo)兮佼人绍兮
舒夭绍兮
劳心惨(zào)兮;⑴皎:毛传:“皎,月光也。”谓月光洁白明亮。
⑵佼(jiāo):同“姣”,美好。“佼人”即美人。
⑶僚:同“嫽”,娇美。
⑷舒:舒徐,舒缓,指从容娴雅。
⑸窈纠:形容女子行走时体态的曲线美。
⑹劳心:忧心。
⑺悄:忧愁状。
⑻懰(liǔ):音柳,妩媚。《埤苍》作“嬼”,妖冶。
⑼慅(cǎo):忧愁,心神不安。
⑽燎:明也。一说姣美。
⑾夭绍:形容女子风姿绰绝。汉赋里往往写作“要绍”,曲貌。“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是形容女子行动时的曲线美,就是曹植《洛神赋》所谓“婉若游龙”。
⑿惨(zào):当为“懆(cǎo)”,焦躁貌。《集传》:“惨当作懆,忧也。”;月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。
身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。
身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。
月亮出来光普照,美人仪容真美好。
身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁。;桂棹兮兰桨,
击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,
望美人兮天一方。;对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。;日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
——屈原《离骚》;苏轼的仕途;杭州、颖??、扬州、定州知州(自求补外)
英州(即惠州)、儋(dān)州(海南岛)被贬官
宋徽宗即位,大赦天下,苏轼内迁,在由金陵往常州的船上染病去世。
《自题金山画像》
“心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”;;蒋绍愚引用《楞严经》中的话:“汝面虽皱,而此精神未曾皱。皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,无生无灭。”他认为人的形体可能消失了,但是人的精神不变,精神不变,个体就会永远存在。
朱东润在《中国历代文学作品选》上注释说:“物与我,就物与人的整体说。”个人会有死亡消失的时候,但是人类整体却是无穷无尽,永远延续的。
庄子在《齐物论》说,“天地与我并生,而万物与我为一”。“天地万物都是从‘无’发展而来。一切对立、分歧,如果追溯到它的本源,都属于‘无’,因而是同根同生的。事物之间的差别固然是一种客观存在,但是如果我们认识到事物之间的相同之处,那么这样就会“无所谓我、无所谓物,主体就可以超越世俗对他的束缚”。“万物一府,死生同状”。个体之“我”与长江没有区别,“须臾”和“无穷”没有差别,甚至生与死也没有差别,因此不必为人生之短暂而苦恼,甚至悲伤。;宋仁宗嘉佑二年(1057)年苏轼二十一岁时,受到欧阳修赏识,考取进士。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露、士大夫改革呼声日益高涨的时代,他也迅速卷入了这一浪潮。他主张改革弊政,但希望改革是在不引起剧烈动荡的条件下进行,并主要通过社会各阶层的努力和道德完善来改变社会的衰败,故而反对王安石推行新法。
熙宁九年(1076)王安石罢相,苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品,元丰二年,正在湖州任职的苏轼突然被逮捕下狱,罪名是在诗文中攻击朝廷的新法。在“乌台诗案”中,他曾一度以为自己将被处死,留下了“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神”的诗句,虽经结案出狱,以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州,精神上却因这一场卑鄙的文字狱受到沉重打击。在黄州期间
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