高中语文教学课件:2025届高考一轮回归课本:++1-1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》复习课件.pptx

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文化常识

1.《论语》:语录体散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇。

2.乘:车辆。春秋时,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘。

3.饥馑:饥荒,荒年。五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。

4.小相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三级,小相指最低的士这一级。;冠者:成年人,20岁以上的人。

孩提:指二三岁的儿童。

龆龀:儿童换齿,指七八岁的儿童。

垂髫、总角、总髫:指幼年儿童。

豆蔻:指女子十三岁。

及笄、笄年:指女子十五岁。

束发:古人以15岁为成童之年,把头发束起来盘到头顶上。

冠、加冠、弱冠:指男子二十岁。

而立:指三十岁。

不惑:指四十岁。

知(天)命、知非、半百:指五十岁。

花甲、耳顺:指六十岁。

古稀:指七十岁。

耄耋:指八、九十岁。

期颐:一百岁。;文章主要围绕哪个主题讨论?全文可以分为几个部分?;弟子言志;子路:勇;方;;为什么“孔子喟然与点”?;孔子赞赏曾皙之志,并不意味着完全否定子路等人的说法。事实上就治理国家而言,子路讲的是“不挨打”,即“强兵”;冉有讲的是“不挨饿”,即“富国”;公西华讲的是“知礼节”,即“文明”,所谓“仓廪实而知礼节”。而曾皙讲的是“幸福”,是终极目标,富强、文明的终极目标是人民的幸福。目标重要,过程同样重要;既应敢于承担,又要谦逊礼让——这就是孔子的态度。孔子主张以礼治国,想要重整春秋末期混乱的社会秩序,而曾皙说的正是礼治下的太平盛世的图景,是治国的最高境界。因此孔子说“吾与点也”。;孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时,推行礼治,施以仁政,使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间,很快就疏远了孔子,他的政治主张“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星,转瞬即逝。;孔子的“志”是什么?;通假字;①宗庙之事,如会同,端章甫

②鼓瑟希,铿尔

③三子者出,曾皙后

④浴乎沂,风乎舞雩

;(1)如或知尔,则何以哉?

(2)如其礼乐,以俟君子。

(3)宗庙之事,如会同。

(4)方六七十,如五六十。;(1)以吾一日长乎尔

(2)子路率尔而对曰

(3)鼓瑟希,铿尔

(4)尔何如;(1)以吾一日长乎尔

(2)摄乎大国之间

(3)异乎三子者之撰

(4)浴乎沂,风乎舞雩

(5)何伤乎;(1)以吾一日长乎尔

(2)毋吾以也

(3)则何以哉

(4)加之以师旅

(5)以俟君子;方;(1)宗庙之事,如会同,端章甫

(2)鼓瑟希,铿尔

(3)三子者出,曾皙后

(4)浴乎沂,风乎舞雩;(1)可使有勇,且知方也

(2)赤也为之小,

孰能为之大?;(1)不吾知也

(2)毋吾以也;(1)如或知尔,则何以哉?

(2)如其礼乐,以俟君子。

(3)宗庙之事,如会同。

(4)方六七十,如五六十。;(1)以吾一日长乎尔

(2)子路率尔而对曰

(3)鼓瑟希,铿尔

(4)尔何如;(1)以吾一日长乎尔

(2)摄乎大国之间

(3)异乎三子者之撰

(4)浴乎沂,风乎舞雩

(5)何伤乎;(1)以吾一日长乎尔

(2)毋吾以也

(3)则何以哉

(4)加之以师旅

(5)以俟君子;方;(1)宗庙之事,如会同,端章甫

(2)鼓瑟希,铿尔

(3)三子者出,曾皙后

(4)浴乎沂,风乎舞雩;(1)可使有勇,且知方也

(2)赤也为之小,

孰能为之大?;(1)不吾知也

(2)毋吾以也;(1)如或知尔,则何以哉?

(2)如其礼乐,以俟君子。

(3)宗庙之事,如会同。

(4)方六七十,如五六十。;(1)如或知尔,则何以哉?

(2)如其礼乐,以俟君子。

(3)宗庙之事,如会同。

(4)方六七十,如五六十。;(1)如或知尔,则何以哉?

(2)如其礼乐,以俟君子。

(3)宗庙之事,如会同。

(4)方六七十,如五六十。;(1)以吾一日长乎尔

(2)子路率尔而对曰

(3)鼓瑟希,铿尔

(4)尔何如;(1)以吾一日长乎尔

(2)摄乎大国之间

(3)异乎三子者之撰

(4)浴乎沂,风乎舞雩

(5)何伤乎;(1)以吾一日长乎尔

(2)毋吾以也

(3)则何以哉

(4)加之以师旅

(5)以俟君子;方;(1)宗庙之事,如会同,端章甫

(2)鼓瑟希,铿尔

(3)三子者出,曾皙后

(4)浴乎沂,风乎舞雩;(1)可使有勇,且知方也

(2)赤也为之小,

孰能为之大?;(1)不吾知也

(2)毋吾以也

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