高中语文教学课件：2025届高考一轮回归课本：++1-1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》复习课件.pptx

文化常识

1.《论语》:语录体散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇。

2.乘:车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。

3.饥馑：饥荒，荒年。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。

4.小相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三级，小相指最低的士这一级。;冠者：成年人，20岁以上的人。

孩提：指二三岁的儿童。

龆龀:儿童换齿，指七八岁的儿童。

垂髫、总角、总髫：指幼年儿童。

豆蔻：指女子十三岁。

及笄、笄年：指女子十五岁。

束发：古人以15岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。

冠、加冠、弱冠：指男子二十岁。

而立：指三十岁。

不惑：指四十岁。

知（天）命、知非、半百：指五十岁。

花甲、耳顺：指六十岁。

古稀：指七十岁。

耄耋：指八、九十岁。

期颐：一百岁。;文章主要围绕哪个主题讨论？全文可以分为几个部分？;弟子言志;子路：勇;方;;为什么“孔子喟然与点”？;孔子赞赏曾皙之志，并不意味着完全否定子路等人的说法。事实上就治理国家而言，子路讲的是“不挨打”，即“强兵”；冉有讲的是“不挨饿”，即“富国”；公西华讲的是“知礼节”，即“文明”，所谓“仓廪实而知礼节”。而曾皙讲的是“幸福”，是终极目标，富强、文明的终极目标是人民的幸福。目标重要，过程同样重要；既应敢于承担，又要谦逊礼让——这就是孔子的态度。孔子主张以礼治国，想要重整春秋末期混乱的社会秩序，而曾皙说的正是礼治下的太平盛世的图景，是治国的最高境界。因此孔子说“吾与点也”。;孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。;孔子的“志”是什么？;通假字;①宗庙之事，如会同，端章甫

②鼓瑟希，铿尔

③三子者出，曾皙后

④浴乎沂，风乎舞雩

;（1）如或知尔，则何以哉？

（2）如其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙之事，如会同。

（4）方六七十，如五六十。;（1）以吾一日长乎尔

（2）子路率尔而对曰

（3）鼓瑟希，铿尔

（4）尔何如;（1）以吾一日长乎尔

（2）摄乎大国之间

（3）异乎三子者之撰

（4）浴乎沂，风乎舞雩

（5）何伤乎;（1）以吾一日长乎尔

（2）毋吾以也

（3）则何以哉

（4）加之以师旅

（5）以俟君子;方;（1）宗庙之事，如会同，端章甫

（2）鼓瑟希，铿尔

（3)三子者出，曾皙后

（4）浴乎沂，风乎舞雩;（1）可使有勇，且知方也

（2）赤也为之小，

孰能为之大？;（1）不吾知也

（2）毋吾以也;（1）如或知尔，则何以哉？

（2）如其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙之事，如会同。

（4）方六七十，如五六十。;（1）以吾一日长乎尔

（2）子路率尔而对曰

（3）鼓瑟希，铿尔

（4）尔何如;（1）以吾一日长乎尔

（2）摄乎大国之间

（3）异乎三子者之撰

（4）浴乎沂，风乎舞雩

（5）何伤乎;（1）以吾一日长乎尔

（2）毋吾以也

（3）则何以哉

（4）加之以师旅

（5）以俟君子;方;（1）宗庙之事，如会同，端章甫

（2）鼓瑟希，铿尔

（3)三子者出，曾皙后

（4）浴乎沂，风乎舞雩;（1）可使有勇，且知方也

（2）赤也为之小，

孰能为之大？;（1）不吾知也

（2）毋吾以也;（1）如或知尔，则何以哉？

（2）如其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙之事，如会同。

（4）方六七十，如五六十。;（1）如或知尔，则何以哉？

（2）如其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙之事，如会同。

（4）方六七十，如五六十。;（1）如或知尔，则何以哉？

（2）如其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙之事，如会同。

（4）方六七十，如五六十。;（1）以吾一日长乎尔

（2）子路率尔而对曰

（3）鼓瑟希，铿尔

（4）尔何如;（1）以吾一日长乎尔

（2）摄乎大国之间

（3）异乎三子者之撰

（4）浴乎沂，风乎舞雩

（5）何伤乎;（1）以吾一日长乎尔

（2）毋吾以也

（3）则何以哉

（4）加之以师旅

（5）以俟君子;方;（1）宗庙之事，如会同，端章甫

（2）鼓瑟希，铿尔

（3)三子者出，曾皙后

（4）浴乎沂，风乎舞雩;（1）可使有勇，且知方也

（2）赤也为之小，

孰能为之大？;（1）不吾知也

（2）毋吾以也