高中语文教学课件：《谏太宗十思疏》课件++2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

谏太宗十思疏魏征

学习目标1.了解文章的写作背景；积累文言知识。2.理清本文的论证思路，学习对比论证和比喻论证的方法。3.认识本文在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。

文学常识

作者介绍魏征（580—643），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。少时孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，李密败，降唐。太宗即位，擢为谏议大夫，前后陈谏二百余事。贞观三年（629）任秘书监，主持校定秘府图籍。后封郑国公。名列“凌烟阁二十四功臣”第四位，曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，时称良史，名篇有《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》。曾提出“兼听则明，偏信则暗”，多次劝唐太宗以隋亡为鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”“薄赋敛，轻租税”。

题目解说疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。谏太宗十思疏劝谏李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一。本文内容，即十条值得深思的情况

文学常识“讽、谏、谤、讥、说”讽——用委婉的言语暗示或劝告。（唐以前“讽”无恶意讽刺意）谏——直言规劝，使改正错误。谤——公开指责别人的过失。讥——微言讽刺别人的过失。说——用一般话语劝说别人，使之听从自己的意见。

写作背景这篇奏疏是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，社会经济得到了发展，人民生活也富裕了起来，加上对外战争连年胜利，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游。魏征在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞魏征，表示从谏改过。魏征死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文并对侍臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”

文本解析

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！知识梳理要求长得好使…稳固疏通谦词，最愚昧无知期望却恩德和道义何况流得远

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。知识梳理掌握重权重要的地位福禄考虑战胜保持行推崇这

参考译文我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，就如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样！

整体感知1.文章开篇是如何引出正题的？开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动的比喻从正面引出正题“思国之安者，必积其德义”。三个并列的句子，构成排比，音韵和谐；两个比喻论证，浅显易懂。

整体感知2.第一段的论点句是什么？文章是如何论证论点句的？求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点：居安思危，戒奢以俭源不深而望流之远，根不固而求木之长,德不厚而思国之安排比排比正反比喻论证对比论证

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物也。知识梳理所有的大深显著的确难道大概看不起别人

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！知识梳理督察“震”，威吓求苟且而免于刑罚应当大小难道……吗？

参考译文古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有不为国家深切忧虑而且治理成效显著的，但功业建成就德性衰减。开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为在深重的忧虑，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责，用威风怒气来吓唬，人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；百姓能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾